人孰无父,祖独有母。
其母为谁,周氏季女。
浊港滔滔入大江,门前依旧长安路。
弘忍像赞:
人们孰不有父亲?唯独我的祖父独有一母亲。
他的母亲是谁?她就是周氏的季女。
浊波滚滚流入大江中,但门前依然长安路。
人孰无父,祖独有母。
其母为谁,周氏季女。
浊港滔滔入大江,门前依旧长安路。
弘忍像赞:
人们孰不有父亲?唯独我的祖父独有一母亲。
他的母亲是谁?她就是周氏的季女。
浊波滚滚流入大江中,但门前依然长安路。
更说无生话出自《偈》,更说无生话的作者是:杨杰。 更说无生话是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 更说无生话的释义是:“更说无生话”是指进一步谈论超越生死、摆脱生死轮回的哲理。这里的“无生”指的是超脱生死,不再受生死轮回之苦。诗人用“更说”表示对这一境界的进一步阐述和赞叹。 更说无生话是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 更说无生话的拼音读音是:gèng shuō wú shēng huà。
讨甚闲工夫出自《偈》,讨甚闲工夫的作者是:杨杰。 讨甚闲工夫是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 讨甚闲工夫的释义是:讨甚闲工夫:指为何要浪费这么多空闲时间。 讨甚闲工夫是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 讨甚闲工夫的拼音读音是:tǎo shèn xián gōng fū。 讨甚闲工夫是《偈》的第3句。 讨甚闲工夫的上半句是:女长须嫁。 讨甚闲工夫的下半句是:更说无生话。 讨甚闲工夫的全句是
女长须嫁出自《偈》,女长须嫁的作者是:杨杰。 女长须嫁是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 女长须嫁的释义是:女长须嫁:指女子到了一定年龄需要出嫁。 女长须嫁是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 女长须嫁的拼音读音是:nǚ zhǎng xū jià。 女长须嫁是《偈》的第2句。 女长须嫁的上半句是:男大须婚。 女长须嫁的下半句是: 讨甚闲工夫。 女长须嫁的全句是:男大须婚,女长须嫁。 男大须婚
男大须婚出自《偈》,男大须婚的作者是:杨杰。 男大须婚是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 男大须婚的释义是:男大须婚:指男子到了一定的年龄,就应该结婚。 男大须婚是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 男大须婚的拼音读音是:nán dà xū hūn。 男大须婚是《偈》的第1句。 男大须婚的下半句是:女长须嫁。 男大须婚的全句是:男大须婚,女长须嫁。 男大须婚,女长须嫁。的下一句是:讨甚闲工夫
西方极乐出自《辞世偈》,西方极乐的作者是:杨杰。 西方极乐是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 西方极乐的释义是:西方极乐:指佛教所说的理想境界,即阿弥陀佛居住的西方净土,是修行者向往的极乐世界。 西方极乐是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 西方极乐的拼音读音是:xī fāng jí lè。 西方极乐是《辞世偈》的第6句。 西方极乐的上半句是: 将错就错。 西方极乐的全句是:将错就错,西方极乐。
将错就错出自《辞世偈》,将错就错的作者是:杨杰。 将错就错是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 将错就错的释义是:将错就错:指故意把错误当作正确,或者在不改变错误的情况下继续下去。 将错就错是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 将错就错的拼音读音是:jiāng cuò jiù cuò。 将错就错是《辞世偈》的第5句。 将错就错的上半句是:之乎者也。 将错就错的下半句是:西方极乐。 将错就错的全句是
之乎者也出自《辞世偈》,之乎者也的作者是:杨杰。 之乎者也是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 之乎者也的释义是:'之乎者也'是古汉语中常见的虚词,用于句首或句中,起语气词的作用,相当于现代汉语中的“呢”、“啊”等,用于表示疑问、感叹或加强语气。 之乎者也是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 之乎者也的拼音读音是:zhī hū zhě yě。 之乎者也是《辞世偈》的第4句。 之乎者也的上半句是:
太虚空中出自《辞世偈》,太虚空中的作者是:杨杰。 太虚空中是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 太虚空中的释义是:太虚空中:指极为广阔无垠的虚空,常用来比喻极高的境界或深远的意境。 太虚空中是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 太虚空中的拼音读音是:tài xū kōng zhōng。 太虚空中是《辞世偈》的第3句。 太虚空中的上半句是:无一可舍。 太虚空中的下半句是:之乎者也。 太虚空中的全句是
无一可舍出自《辞世偈》,无一可舍的作者是:杨杰。 无一可舍是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 无一可舍的释义是:无一可舍:指没有任何东西是可以舍弃的,形容对某物或某人的重视和珍视。 无一可舍是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 无一可舍的拼音读音是:wú yī kě shě。 无一可舍是《辞世偈》的第2句。 无一可舍的上半句是:无一可恋。 无一可舍的下半句是: 太虚空中。 无一可舍的全句是
无一可恋出自《辞世偈》,无一可恋的作者是:杨杰。 无一可恋是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 无一可恋的释义是:毫无留恋之情。 无一可恋是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 无一可恋的拼音读音是:wú yī kě liàn。 无一可恋是《辞世偈》的第1句。 无一可恋的下半句是:无一可舍。 无一可恋的全句是:无一可恋,无一可舍。 无一可恋,无一可舍。的下一句是:太虚空中,之乎者也。。
这首诗是赞美都尉王居士的。 1. 珠圆而明,玉泽而温:形容王居士的外貌和气质如同珍珠一样圆润明亮,如同玉石一样温润有光。 2. 鉴莹澈而绝尘,芝秀发而非根:比喻王居士的心灵纯净无暇,如同清澈的泉水无法污染,又如灵芝的花朵虽然娇艳却并非生长在土壤之中。 3. 曼殊沙华,栴檀香芬:描绘了王居士的生活环境和气质,就如同曼陀罗花(一种有毒植物)和栴檀(一种香料树)一样,充满了神秘和魅力。 4.
注释:偃月仙翁,指的是嫦娥。羽化初,是指嫦娥的魂魄刚刚升入仙境。 赏析:这首诗描绘了嫦娥飞升成仙的景象。诗人以“偃月仙翁”和“羽化初”作为开篇,形象地勾勒出一个超凡脱俗、仙风道骨的形象。接下来,诗人用“轻云”来形容月亮,既表现了月亮的轻盈飘逸,又暗示了嫦娥的飘逸之美。最后一句“桂影摇光满地金”,则进一步展现了嫦娥升天时的美丽景象,仿佛整个世界都被她的身影所照亮。整首诗意境优美,富有画面感
【注释】:儒:儒家。释:佛教。通:精通,熟悉。外:外表,指佛教的外在表现,如寺庙、佛像等。内:内心,指佛教的内在含义和精神实质。全:完备。 【赏析】:这是一首题画诗,写画上人物形象。“其六”是题目,“儒释精通内外全”是诗的内容,说明画中人物儒者与佛家僧人都精通佛学,并且两者的形象完美地融合在一起了。 此诗通过描绘一幅佛教与儒家并重的图画,表达了诗人对儒释两家学说兼收并蓄、和谐统一的向往
诗句原文: 秾李素华曾缟昼。当年独冠君芳秀。今日再来眉暗斗。谁人后。追思恰似章台柳。 注释翻译: - 这句诗描绘了一位女子,她的容貌如盛夏的李花和素洁的花朵一样美丽。 - “当年独冠君芳秀”,意为她曾经是众多美女中最为出众的一位。 - “今日再来眉暗斗”,暗示着时间流逝,她的美丽可能已经不复存在。 - “谁人后”,表达了对过去美好时光的怀念。 - “追思恰似章台柳”
【注释】戎酒:即“戎州酒”,指用戎州所产的曲和麦酿制的酒。金杯:酒杯。恻(cè):忧伤。陶陶:醉貌。沈疴:重病。盟枕席:睡在枕头上。 【赏析】《渔家傲·戎州见内人画眉》是宋代文学家苏东坡的作品。这是一首写自己对一位女子一见倾心的词作。全词以“戎酒”为题,抒发了作者对这位女子一见倾心的爱慕之情。 首句“未把金杯心已恻”意为:还没端起酒杯,内心就感到忧伤
【注释】 1. 芳蕊:指山矾花的花朵。鬅(mǎn):形容山矾花的花朵小而密。 2. 珠幢玉节:用珠宝装饰的车驾。比喻高贵华丽的车驾,下瑶池:指在瑶池前停车,这里指山矾花盛开时,车驾停在路边观赏。 3. 异香团就小花儿:指山矾花的花形奇特,像小团球,散发出奇异的香味。 4. 裴航佳句好:裴航是唐代著名诗人,有《赠仙女》一诗。 5. 白傅送行悲:白居易是唐代著名诗人,有《赋得古原草送别》一诗