倏然尸解去何之,玄圃昆崙定不疑。
华表重来千载后,谁人不是冢累累。
【注释】
倏然:突然、忽然。尸解:佛教语,指僧人圆寂后尸体不腐烂,化为灰烬。何之:何处去,指哪里?昆崙:昆仑山,古代神话传说中,昆仑山上有不死树,吃了可以长生不老。玄圃:神话传说中黄帝铸鼎炼丹的地方。冢累累:坟墓重重。
【赏析】
这是一首悼念死去的鹤的诗。首句写鹤已死去,第二句写鹤死后不知所去,第三句写鹤死后,世上还有人埋葬它的尸体,第四句是说,谁人不是坟墓重重啊。全诗语言简练,但情真意切。
倏然尸解去何之,玄圃昆崙定不疑。
华表重来千载后,谁人不是冢累累。
【注释】
倏然:突然、忽然。尸解:佛教语,指僧人圆寂后尸体不腐烂,化为灰烬。何之:何处去,指哪里?昆崙:昆仑山,古代神话传说中,昆仑山上有不死树,吃了可以长生不老。玄圃:神话传说中黄帝铸鼎炼丹的地方。冢累累:坟墓重重。
【赏析】
这是一首悼念死去的鹤的诗。首句写鹤已死去,第二句写鹤死后不知所去,第三句写鹤死后,世上还有人埋葬它的尸体,第四句是说,谁人不是坟墓重重啊。全诗语言简练,但情真意切。
慈颜应认手亲培出自《道院周围果实皆先居士手植因长老今摘送不胜追感再成山偈》,慈颜应认手亲培的作者是:虞俦。 慈颜应认手亲培是宋代诗人虞俦的作品,风格是:诗。 慈颜应认手亲培的释义是:慈颜应认手亲培:慈祥的面容应该认得出是亲手培植的,表达了对道院周围果树成长的感慨,以及对培植者的感激之情。 慈颜应认手亲培是宋代诗人虞俦的作品,风格是:诗。 慈颜应认手亲培的拼音读音是:cí yán yīng rèn
更待蟠桃千岁熟出自《道院周围果实皆先居士手植因长老今摘送不胜追感再成山偈》,更待蟠桃千岁熟的作者是:虞俦。 更待蟠桃千岁熟是宋代诗人虞俦的作品,风格是:诗。 更待蟠桃千岁熟的释义是:期待蟠桃成熟到千年,比喻对美好事物的长久期待。 更待蟠桃千岁熟是宋代诗人虞俦的作品,风格是:诗。 更待蟠桃千岁熟的拼音读音是:gèng dài pán táo qiān suì shú。
华表终朝化鹤来出自《道院周围果实皆先居士手植因长老今摘送不胜追感再成山偈》,华表终朝化鹤来的作者是:虞俦。 华表终朝化鹤来是宋代诗人虞俦的作品,风格是:诗。 华表终朝化鹤来的释义是:华表终朝化鹤来:华表,古代宫殿、陵墓等高大建筑物前的一种装饰性建筑;化鹤,传说中仙鹤的别称。整句意指华表每日清晨都化作仙鹤飞来,形容道院周围的景象充满神秘与仙气。 华表终朝化鹤来是宋代诗人虞俦的作品,风格是:诗。
仙翁久矣骑鲸去出自《道院周围果实皆先居士手植因长老今摘送不胜追感再成山偈》,仙翁久矣骑鲸去的作者是:虞俦。 仙翁久矣骑鲸去是宋代诗人虞俦的作品,风格是:诗。 仙翁久矣骑鲸去的释义是:仙翁久矣骑鲸去:指道院的长老已经很久前去世了。其中,“仙翁”是对长老的尊称,“骑鲸去”是比喻,意指像仙人一样乘着鲸鱼离去,即去世。 仙翁久矣骑鲸去是宋代诗人虞俦的作品,风格是:诗。 仙翁久矣骑鲸去的拼音读音是
吹过浙江边出自《临江仙 · 苏倅席上赋》,吹过浙江边的作者是:虞俦。 吹过浙江边是宋代诗人虞俦的作品,风格是:词。 吹过浙江边的释义是:吹过浙江边:指江风吹过浙江边界。 吹过浙江边是宋代诗人虞俦的作品,风格是:词。 吹过浙江边的拼音读音是:chuī guò zhè jiāng biān。 吹过浙江边是《临江仙 · 苏倅席上赋》的第10句。 吹过浙江边的上半句是:引船风又起。 吹过浙江边的全句是
引船风又起出自《临江仙 · 苏倅席上赋》,引船风又起的作者是:虞俦。 引船风又起是宋代诗人虞俦的作品,风格是:词。 引船风又起的释义是:引领船只的风又重新吹起。 引船风又起是宋代诗人虞俦的作品,风格是:词。 引船风又起的拼音读音是:yǐn chuán fēng yòu qǐ。 引船风又起是《临江仙 · 苏倅席上赋》的第9句。 引船风又起的上半句是:尊前空唱短因缘。 引船风又起的下半句是
尊前空唱短因缘出自《临江仙 · 苏倅席上赋》,尊前空唱短因缘的作者是:虞俦。 尊前空唱短因缘是宋代诗人虞俦的作品,风格是:词。 尊前空唱短因缘的释义是:在酒杯前徒然吟唱那短暂的缘分。 尊前空唱短因缘是宋代诗人虞俦的作品,风格是:词。 尊前空唱短因缘的拼音读音是:zūn qián kōng chàng duǎn yīn yuán。 尊前空唱短因缘是《临江仙 · 苏倅席上赋》的第8句。
依人小月娟娟出自《临江仙 · 苏倅席上赋》,依人小月娟娟的作者是:虞俦。 依人小月娟娟是宋代诗人虞俦的作品,风格是:词。 依人小月娟娟的释义是:依人小月娟娟:形容月光柔和细腻,似依附在人身旁的明净小月。 依人小月娟娟是宋代诗人虞俦的作品,风格是:词。 依人小月娟娟的拼音读音是:yī rén xiǎo yuè juān juān。 依人小月娟娟是《临江仙 · 苏倅席上赋》的第7句。
乐事便成陈迹也出自《临江仙 · 苏倅席上赋》,乐事便成陈迹也的作者是:虞俦。 乐事便成陈迹也是宋代诗人虞俦的作品,风格是:词。 乐事便成陈迹也的释义是:“乐事便成陈迹也”这句诗意味着曾经欢乐的事情,随着时间的流逝,渐渐变成了过去,不再重现的往事。陈迹,指陈旧的事物或痕迹,这里比喻过去的欢乐已经逝去。 乐事便成陈迹也是宋代诗人虞俦的作品,风格是:词。 乐事便成陈迹也的拼音读音是:lè shì
诏到小蓬天出自《临江仙 · 苏倅席上赋》,诏到小蓬天的作者是:虞俦。 诏到小蓬天是宋代诗人虞俦的作品,风格是:词。 诏到小蓬天的释义是:"诏到小蓬天"中的"诏到"意为皇帝的诏书到达,"小蓬天"则比喻人世间的仙境或美好的地方。整句的意思是皇帝的诏书传达到人间仙境。 诏到小蓬天是宋代诗人虞俦的作品,风格是:词。 诏到小蓬天的拼音读音是:zhào dào xiǎo péng tiān。
【注释】 1. 杜陵:指杜甫的故居,在长安城东南郊。 2. 玉局仙:指唐代诗人李商隐,号玉局生。 3. 辟谷:道家的一种修行方法。 4. 求玄:寻求玄理。 【赏析】 这首诗是作者晚年所作,表达了对道教修炼方法的向往。首句“软炊香饭杜陵老”描绘了一个老者在杜陵(今陕西省西安市附近)软炊香饭的情景。第二句“烂煮葵羹玉局仙”则形容了老者吃着烂煮的葵羹,想象自己是玉局仙人。第三句“饱喜饥嗔吾未免”则是说
译文及注释: 淮南猪肉不计钱,下舍应该经常有鲜鱼。 过了午后的饭不要搅和我的菜,一开锅我就欣然吃。 赏析: 这是一首写农村生活的诗,描写了诗人在农村的生活情况。 第一句:“淮南猪肉不计钱”,说明作者在农村生活时,猪肉是不用花钱买的。因为淮南靠近淮河,那里盛产鱼和猪肉,所以作者觉得那里的猪肉很便宜,而且质量又好。 第二句:“下舍应须数击鲜”,这句诗的意思是:下舍(农家)应该经常有鲜鱼
【注释】 法妙观:在钟山南麓,即今南京市的中山陵东侧。 畴昔愧移文:过去曾自谦为“移檄”之人。移檄者,传檄而定之也。 俗驾宁容更浃辰:世俗的车驾(指皇帝),难道还能容得下你吗?浃辰,一宿的时间。 元来却是雨留人:原来这云,本是雨水,却留滞于此,不肯离去。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人借雨中云影,抒发了对时势变迁、人事沧桑、功名利禄的感慨。 首句写自己当年有才略,能以文辞感动朝廷
偶成二首 其一 一为饥驱三十年,近收朝牍赋归田。 尚赊瓶粟开三径,敢羡庖珍食万钱。 注释译文赏析: 《偶成》是唐代诗人贾岛的组诗作品,共二首,这是其中的一首。此诗以自嘲的口吻写自己的生活经历和感受。第一句“一为饥驱三十年”,点明自己因饥饿而奔波了三十年;第二句“近收朝牍赋归田”,说自己现在终于可以回到家乡,不再奔波了。第三句“尚赊瓶粟开三径”,说虽然有了一点积蓄,但还没有达到可以开垦土地
【注释】 1. “春菊”:菊花的别称。 2. “秋花”:菊花的一种。 3. 毋:不要,莫。 4. 毋久:不要长久。 5. 毋:不要。 6. 粗茶淡饭:指粗茶薄饭,简单朴素的饮食。 7. 且:暂且。 8. 供慈母:供奉给慈母享用。 9. 长斋:长时间吃素。 10. 绣佛前:在佛像面前虔诚地供养。 【赏析】 这是一首劝人奉养母亲的诗。开头两句说,春菊和秋菊不要混杂在一处,要分别种植
诗句原文: 想见先生喜见颜,登临今在翠微间。 兹游便是扬州鹤,不用持钱更买山。 注释翻译: - “想见先生喜见颜”,意思是想象见到您(指诗人)时的喜悦表情。 - “登临今在翠微间”,形容站在高处俯瞰时,景色如在翠绿的山峰之间。 - “兹游便是扬州鹤”,指的是这次出游就像一只栖息于扬州的白鹤,悠然自得。 - “不用持钱更买山”,表示不必花钱去买一座山来享受它的风景。 赏析: