宋代裘万顷《再用韵三首 其三》释义

傍人唤作修行出自《兀坐》，傍人唤作修行的作者是：裘万顷。 傍人唤作修行是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 傍人唤作修行的释义是：旁人称呼为修行。 傍人唤作修行是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 傍人唤作修行的拼音读音是：bàng rén huàn zuò xiū xíng。 傍人唤作修行是《兀坐》的第4句。 傍人唤作修行的上半句是： 静室我方燕坐。 傍人唤作修行的全句是：静室我方燕坐

静室我方燕坐出自《兀坐》，静室我方燕坐的作者是：裘万顷。 静室我方燕坐是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 静室我方燕坐的释义是：静室我方燕坐：在静室中我正在安静地坐着。 静室我方燕坐是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 静室我方燕坐的拼音读音是：jìng shì wǒ fāng yàn zuò。 静室我方燕坐是《兀坐》的第3句。 静室我方燕坐的上半句是：心了了以常明。 静室我方燕坐的下半句是

心了了以常明出自《兀坐》，心了了以常明的作者是：裘万顷。 心了了以常明是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 心了了以常明的释义是：心无挂碍，常保持清澈明亮。 心了了以常明是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 心了了以常明的拼音读音是：xīn le le yǐ cháng míng。 心了了以常明是《兀坐》的第2句。 心了了以常明的上半句是：息绵绵而不绝。 心了了以常明的下半句是： 静室我方燕坐。

息绵绵而不绝出自《兀坐》，息绵绵而不绝的作者是：裘万顷。 息绵绵而不绝是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 息绵绵而不绝的释义是：息绵绵而不绝：气息悠长，连绵不断。 息绵绵而不绝是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 息绵绵而不绝的拼音读音是：xī mián mián ér bù jué。 息绵绵而不绝是《兀坐》的第1句。 息绵绵而不绝的下半句是：心了了以常明。 息绵绵而不绝的全句是：息绵绵而不绝

新丝尚堪质出自《老农叹》，新丝尚堪质的作者是：裘万顷。 新丝尚堪质是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 新丝尚堪质的释义是：新丝尚堪质：指新产的丝绸质地优良，仍具有很高的质量。 新丝尚堪质是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 新丝尚堪质的拼音读音是：xīn sī shàng kān zhì。 新丝尚堪质是《老农叹》的第22句。 新丝尚堪质的上半句是： 语客且勿忧。 新丝尚堪质的全句是：语客且勿忧

语客且勿忧出自《老农叹》，语客且勿忧的作者是：裘万顷。 语客且勿忧是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 语客且勿忧的释义是：语客且勿忧：劝慰客人不要忧虑。 语客且勿忧是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 语客且勿忧的拼音读音是：yǔ kè qiě wù yōu。 语客且勿忧是《老农叹》的第21句。 语客且勿忧的上半句是：此语传自昔。 语客且勿忧的下半句是：新丝尚堪质。 语客且勿忧的全句是

此语传自昔出自《老农叹》，此语传自昔的作者是：裘万顷。 此语传自昔是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 此语传自昔的释义是：此语传自昔：这句话是从古代流传下来的。 此语传自昔是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 此语传自昔的拼音读音是：cǐ yǔ chuán zì xī。 此语传自昔是《老农叹》的第20句。 此语传自昔的上半句是： 谷贱反伤农。 此语传自昔的下半句是： 语客且勿忧。

谷贱反伤农出自《老农叹》，谷贱反伤农的作者是：裘万顷。 谷贱反伤农是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 谷贱反伤农的释义是：“谷贱反伤农”指的是当粮食价格低廉时，农民的收入反而会减少，因为他们生产的粮食价格低于成本，从而损害了农民的利益。 谷贱反伤农是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 谷贱反伤农的拼音读音是：gǔ jiàn fǎn shāng nóng。 谷贱反伤农是《老农叹》的第19句。

往往亦追索出自《老农叹》，往往亦追索的作者是：裘万顷。 往往亦追索是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 往往亦追索的释义是：常常寻找，探寻。 往往亦追索是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 往往亦追索的拼音读音是：wǎng wǎng yì zhuī suǒ。 往往亦追索是《老农叹》的第18句。 往往亦追索的上半句是： 细民一钱税。 往往亦追索的下半句是： 谷贱反伤农。 往往亦追索的全句是

细民一钱税出自《老农叹》，细民一钱税的作者是：裘万顷。 细民一钱税是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 细民一钱税的释义是：“细民一钱税”中的“细民”指的是平民百姓，“一钱税”则指极少的税额。整句意思是说即使是平民百姓，也要缴纳极少的税。 细民一钱税是宋代诗人裘万顷的作品，风格是：诗。 细民一钱税的拼音读音是：xì mín yī qián shuì。 细民一钱税是《老农叹》的第17句。

厌趋朝市元无梦，意指对官场生活的厌倦和无奈。在古代的官场中，许多人因为各种原因而远离了官场的喧嚣和争斗，转而追求一种内心的宁静和自在生活。这种情感在郑真的《再用韵三首·其二》中得到了深刻的表达。 惯处山林似有情，表达了诗人对于大自然的热爱和向往。郑真通过自己的亲身经历和观察，描绘出了一幅幅美丽的自然风景画。他不仅赞美了大自然的美丽，还透露出自己对自然的深厚情感。在繁忙的仕途生活中

【注释】 病僧：生病的僧人。行脚：指云游四方，四处参访。归后：归来以后。寮：僧寮。闭寮：闭门谢客。竹窗：用竹子编成的窗户。叶乱：竹叶被风吹得翻飞杂乱。香鼎：指用来烧香或熏香的鼎炉。篆纹：指在鼎炉里燃烧时，所留下的烟篆。 【赏析】 这首诗是写隐居山林生活的僧人。首句写他归来以后闭门谢客，不问俗事。次句写他终日无所用心。第三句写他闭门谢客，闲坐无事，只能看看外面的风景。最后两句写他坐在竹窗下

注释：早晨来到书斋窗外，西山在云雾缥缈间。既然想要和山成为保社，不妨把生死看得很闲。 赏析：这首诗是元德的弟弟从我处借到西廊书斋居住，朝夕之间已经两年了，我开玩笑地题写了三首诗，其三是关于云烟的。诗中描绘出了一幅美丽的画面，让人仿佛置身于仙境之中。同时，也表达了诗人对生死、荣辱等世俗之事的看法和态度

【注释】 余生端合老吾庐，心地全然与世疏：我一生本该归隐于我家的小楼（庐），把世俗的事情置之度外。 安得数椽西岭下，自行溪水灌园蔬：如何能找几间小屋建在西边的山岭下，让溪水从屋边流过浇灌花园的蔬菜呢？ 【赏析】 此诗作于作者被贬韶州时。诗人以自叙的口吻，表达了自己淡泊名利、归隐田园的愿望。首句“余生”即指作者自己的后半生，说自己应当老在家里的小楼里，将世俗之事置之度外。第二句“心地”指心性

注释：请不要怪罪我这一整年没有进入州城，因为我早已在书海中找到志同道合的知音。 尘世毕竟多烦忧，暂且傍依溪山静处留。 赏析： 首句中“莫怪穷年不入州”，诗人用反语的方式表达自己虽然身处繁华之地却心无旁骛、专注读书的态度。这一句中的“穷年”二字，表达了他对知识的渴望和对学问的追求。而“载书前已会盟鸥”则进一步展现了他的学识渊博和志趣高雅。这里的“载书”指的是携带书籍，而“会盟鸥”则是一种比喻

注释：转眼之间又是一年，即将看到科考的诏书从天边传来。功名富贵如果真的来逼人，我只好暂且放弃仕途，去走一条小路。 赏析：这是一首劝勉诗。诗人在劝勉弟弟元龄在科举考试中一举成名后，不要被荣华富贵所迷惑，而应当暂时退隐，以追求真正的人生意义。此诗通过对比、夸张的手法，表达了对元龄弟的深切期望和真诚的关怀