路尽庵才出，云深山更藏。
陂池新得水，松桧旧成行。
午供随斋钵，留题陟上方。
林鸠方唤雨，归路恐相妨。
注释：
路尽庵才出，云深山更藏。
陂池新得水，松桧旧成行。
午供随斋钵（斋钵是佛教徒的饭钵），留题陟上方（陟，通“陟”，登上；上方，指寺庙）。
林鸠方唤雨，归路恐相妨。
赏析：
这首诗描写了作者在章坞庵的所见所闻，以及他对这里的深深眷恋之情。
首联“路尽庵才出，云深山更藏。”描绘的是一幅宁静的画面。诗人走在山路上，直到路尽头才看到庵子出现。而当进入山林深处，更加觉得山中云雾缭绕，仿佛整个世界都隐藏在其中。这里运用了拟人化的手法，将云雾比作人的衣裳，形象地描绘出山中的景色。
颔联“陂池新得水，松桧旧成行。”则是对庵子的进一步描绘。陂池是指池塘，新得水则意味着这个池塘最近才被清理过，显得格外清澈。松桧指的是两种植物，旧成行则表明这些植物已经生长了很多年，形成了一片树林。这两句诗通过描绘陂池和新得水的清澈、松桧和旧成的树林，展现了庵子周边的美丽景色。
颈联“午供随斋钵，留题陟上方。”则是对作者生活状态的描写。在这里，“午供”指的是中午时分的食物供应，“留题”则是留下自己的字迹。这两个词组共同表达了作者在庵子里的生活状态，即他在这里度过了许多时光，留下了自己的回忆和情感。
尾联“林鸠方唤雨，归路恐相妨。”则是对作者归途的担忧。林鸠是鸟类的一种，它常常在雨前发出叫声，象征着即将到来的雨水。而“归路恐相妨”则表达了作者对即将回家的担忧，害怕因为天气的原因而无法及时回家。这两句诗不仅表达了作者对自然现象的观察，还透露出了他对家乡的思念之情。
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