如抑又成扬，既考亦或鼓。
始信石能言，无疑铃解语。
注释：水乐
如同抑制又成扬起，既经过考核也有鼓声。
开始相信石头会说话，没有疑问的铃铛会解语。
赏析：这是一首咏物诗。全诗以“水乐”为主体，通过对水乐的描写表现了诗人对水的赞美。
“如抑又成扬，既考亦或鼓。”这两句是说，水在被压抑时，它又像在飞扬，经过考核后，又有鼓声传出。这里的“抑”、“扬”、“考”和“鼓”，都是对水乐的形象描绘。
“始信石能言，无疑铃解语。”这两句是说，终于相信石头有语言，没有怀疑的铃铛可以解答疑惑。这里的“石”和“铃”，都是对水乐的象征性描绘。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】 ①归：返回。②夕：傍晚。③栖：鸟兽栖息处。④何者：谁。⑤失侣：失去伴侣。⑥东西：方向。 【赏析】 此诗为诗人晚年之作，表达了诗人晚年的孤独感和寂寞感。全诗用比兴手法，借归鸟失侣，喻己之失伴。 “鸟雀知既夕”，是说傍晚时鸟儿知道该回巢了；“相逢如择栖”，是说鸟儿们在选择自己的归宿。这是比喻诗人自己，说自己在暮年，像鸟儿一样知道该回家了，可又找不到自己的归宿，不知该去哪里。这一句中
注释：西湖广阔无边，荷叶如云似锦。堤岸高耸千丈，护持着荷花。应皇帝的命令等待新辞呈，不要留恋那盆盎小物。 赏析：这是一首七绝诗作。首句写景：“西湖万顷荷”，西湖之宽广无际，荷花之多不胜数，这两句写出了西湖的浩渺和荷花的繁茂，为全诗定下了基调。次句“堤千丈”是进一步描绘了湖边景色的壮美，堤岸高耸，如同千丈一样高大，与前一句的“西湖万顷”形成对比，更加凸显出西湖的宏伟。第三句“应诏待新辞”
君为乡校长， 我政旅人居。 借屋元相近， 相过莫放疏。 注释 1. 君为乡校长： - “君”指的是诗中的“我”。 - “为乡长”意指赵蕃担任地方长官，负责乡村的治理工作。 - “校长”在这里可能是指教育或管理方面的职务，暗示赵蕃在行政或教育上的职位。 2. 我政旅人居： - “我”指的是诗人自己，一个政治上四处奔走的人。 - “政旅人居”描绘了诗人频繁旅行、忙于政务的生活状态。 3.
注释：松竹青原山的寺宇，香灯七代祖先的神签。 世事的穷通与不如意，都不在乎，风雨暂时的阻碍也无妨。 赏析：这是一首咏古抒怀之诗。首联写寺庙，颔联写庙中供奉神签，颈联写庙主对世事的态度，末联抒发了诗人的感慨。全诗以寺庙为背景，通过描写庙宇中的松、竹、香、灯等物来烘托气氛，表达了诗人对世事的态度，以及对自然、人生的独特感悟
注释：我要在青原山过夜，却遗憾没有林下之约。 摩挲着李白的字迹，咀嚼着杜甫的诗歌。 赏析：这是一首表达游子情怀的诗作。首句“要作山中宿”，直接点明了诗人要在青原山过一晚上。然而，他却没有林下的邀约，只能怅然若失。第二句“摩挲鲁公字，咀嚼豫章诗”，则具体描绘了诗人与鲁公（指李白）和豫章（指杜甫）的交往情景。他抚摸着李白的字迹，品味着杜甫的诗歌，仿佛在品味两位文人的才华横溢。整首诗语言朴实，意境深远
【注释】 1. 登亦好亭：登上亦好亭。亦好亭位于今江苏苏州西南，是唐代诗人王维晚年的隐居之地，也是其诗歌创作的重要地点之一。 2. 风潮涌琉璃：形容风浪涌动时，如同琉璃般的美丽。 3. 露朵纷锦绣：形容露珠像锦绣般绚丽多彩。 4. 景物故不贫：景物虽然平凡但却不显得贫瘠。 5. 诗篇况能富：诗歌作品却能体现出丰富的内涵。 【赏析】 这首诗描绘了亦好亭的自然美景和王维诗歌的魅力
