乡人不识王有道,抔土空传唐校书。
闻道遗诗尚多有,典型不似晚唐馀。
注释:
简周文显借王有道集二首其一:
乡人不识王有道,抔土空传唐校书。
闻道遗诗尚多有,典型不似晚唐馀。
译文:
简周文显借王有道集二首其一:
乡里的人不认识王有道,只是看到他的坟墓而已。
听说王有道的诗歌还有很多,但他的风格并不像晚唐诗人那样。
乡人不识王有道,抔土空传唐校书。
闻道遗诗尚多有,典型不似晚唐馀。
注释:
简周文显借王有道集二首其一:
乡人不识王有道,抔土空传唐校书。
闻道遗诗尚多有,典型不似晚唐馀。
译文:
简周文显借王有道集二首其一:
乡里的人不认识王有道,只是看到他的坟墓而已。
听说王有道的诗歌还有很多,但他的风格并不像晚唐诗人那样。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
诗句原文: 故人索我近题诗,何处如今更有之。 十载未论前日梦,一枝还动昔人思。 译文: 老朋友向我索求近作的诗作,现在哪里还有这样的作品呢? 十年来未曾讨论从前的梦想,一枝梅花仍然触动了昔日的思念。 注释: 1. 故人索我近题诗:老朋友向我索求近作的诗作。 2. 何处如今更有之:现在哪里还有这样的作品呢? 3. 十载未论前日梦:十年来未曾讨论从前的梦想。 4. 一枝还动昔人思
以下是对《简徐季益 其六》的逐句释义: 1. 自从传得婺州诗,南北飘零阙后期。 - 注释:自从收到婺州的诗歌,我如同南北飘摇的落叶一样,失去了创作的方向。 - 赏析:诗人通过“南北飘零”表达了自己因作品而四处漂泊、无定所的辛酸经历,同时也反映了当时文学创作环境的变迁和文人命运的波折。 2. 一纸忽来湖上信,恍然堕我水仙祠。 - 注释:一封突如其来的书信,让我恍惚间仿佛回到了水仙祠。 - 赏析
南山最数月台高,曾著能诗何水曹。 略计出山今几载,生令梅赋阙风骚。 注释:南山最数月台高大的山峰,曾经写过能诗的何水曹。粗略地算一下离开官场已经几年了,可是写梅花赋时却还缺少风骚。 赏析:这首诗是作者在任县尉期间写的一首赠别诗。诗人以“南山最数”、“明月”为起兴之词,抒发了对友人的深情厚意。首联点出何水曹的诗才,颔联则表达了他离开官场后,仍怀念故土之情。颈联则是对友人的一种期许
注释: 简周文显借王有道集二首 其二 先生:指作者自比。风节:风度和操行。昔人似:过去的人像您这样。白发:头发已经花白。箪瓢(dān piáo):古人用来盛饭的竹制器物。《论语·述而》中说:“子曰:‘贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’”嗜书:酷爱读书。家有校书诗百首:家中收藏着一百首校书诗。可能乞我助三余:可能请求我帮助他利用“冬者岁之余、夜者日之余”。三余
注释: 1. 是处:到处。 2. 梅花与雪融:梅花和雪融化在一起。 3. 竹间开晚正玲珑:竹子的缝隙中,傍晚时分才盛开出美丽的花朵,显得十分精致可爱。 4. 陈君:指陈琛卿。 5. 言如此:告诉这样。 6. 折赠:赠送。 7. 当期:应当。 赏析: 这首诗是作者对陈琛卿的一种赞美之情。诗人用梅花和雪融化在一起的景象,形象生动地描绘了竹子间的美丽景色。诗人以竹间开晚正玲珑来比喻自己的才华
注释:我怀疑这株梅树的树干是星宿,仔细一看,它真的像玲珑剔透的玉石。 兴高采烈地约大家去观赏这棵梅树,明天恐怕会愁得睡不着觉了(因为担心这棵树被移走)。 赏析:这是一首咏物诗。作者在《与朱君锡明书》中说:“吾友张琛卿有梅一株,岁久不枯,今欲移之。”可见此诗为作者送别友人而作。首句“背荫初疑星未融”,意谓梅树生长于幽暗之地,其枝干苍老如星。“细看真有映玲珑”,意为经过仔细观察,发现其枝干晶莹剔透