活法端知自结融，可须琢刻见玲珑。
涪翁不作东莱死，安得斯文日再中。
诗句：活法端知自结融，可须琢刻见玲珑。
注释：这里的“活法”指的是灵活的方法，“自结融”意味着自然而然地融合，没有刻意雕琢的痕迹；“可须琢刻”则表示需要经过琢磨才能显现出精致的细节，展现出事物的精妙与完美。
译文：只有那些能够自然融合的人，才能够达到这样的境界。他们不需要刻意雕琢，就能展现出事物的真实面貌和精致之美。
赏析：这首诗表达了诗人对自然和谐、朴素无华的追求。诗中通过对“活法”“自结融”等词语的运用，描绘了人与自然万物之间的和谐关系，体现了诗人对简朴生活和自然美的向往。同时，也反映了诗人对于社会功利主义的不满，倡导人们回归自然、追求内心的宁静与纯净。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
注释：我怀疑这株梅树的树干是星宿，仔细一看，它真的像玲珑剔透的玉石。 兴高采烈地约大家去观赏这棵梅树，明天恐怕会愁得睡不着觉了（因为担心这棵树被移走）。 赏析：这是一首咏物诗。作者在《与朱君锡明书》中说：“吾友张琛卿有梅一株，岁久不枯，今欲移之。”可见此诗为作者送别友人而作。首句“背荫初疑星未融”，意谓梅树生长于幽暗之地，其枝干苍老如星。“细看真有映玲珑”，意为经过仔细观察，发现其枝干晶莹剔透
注释： 1. 是处：到处。 2. 梅花与雪融：梅花和雪融化在一起。 3. 竹间开晚正玲珑：竹子的缝隙中，傍晚时分才盛开出美丽的花朵，显得十分精致可爱。 4. 陈君：指陈琛卿。 5. 言如此：告诉这样。 6. 折赠：赠送。 7. 当期：应当。 赏析： 这首诗是作者对陈琛卿的一种赞美之情。诗人用梅花和雪融化在一起的景象，形象生动地描绘了竹子间的美丽景色。诗人以竹间开晚正玲珑来比喻自己的才华
注释： 简周文显借王有道集二首 其二 先生：指作者自比。风节：风度和操行。昔人似：过去的人像您这样。白发：头发已经花白。箪瓢（dān piáo）：古人用来盛饭的竹制器物。《论语·述而》中说：“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’”嗜书：酷爱读书。家有校书诗百首：家中收藏着一百首校书诗。可能乞我助三余：可能请求我帮助他利用“冬者岁之余、夜者日之余”。三余
【注释】 简严先辈：指简斋李公麟。李公麟，北宋著名画家，以画梅著称，有《墨梅图》传世。简斋即李公麟书斋的别称。 绿萼梅：梅花品种之一，花朵呈绿色，故称。 绛袂拥冰肌：形容雪花洁白如衣，似绛红色衣裳裹住了梅花的雪白肌肤。“绛”指红，“袂”指衣袖，“冰肌”指梅花的花瓣晶莹透明，犹如玉体。 夜来一雨应堪折：昨夜下了一夜的大雪，应该足以折损梅花了。 好寄尘窗伴觅诗：把梅花好意地寄给尘世中的窗户
“江西人物况欧阳，少有诗名老更昌。”此句出自宋代赵蕃的《简赠欧阳伯威二绝句》其一。下面将详细解析这首诗： 1. 诗人简介：赵蕃（1143—1229），又名昌父，字昌父，号章泉，郑州人后移居信州玉山（今属江西）。他是南宋著名的文学家和书法家，曾任直秘阁，以祖父荫入仕，曾问学于朱熹。他的诗作多反映社会现实，风格独特，受到后世广泛赞誉。 2. 诗意解析： - 江西人物况欧阳
《简赠欧阳伯威二绝句》之赏析 在宋代，赵蕃的《简赠欧阳伯威二绝句》以其深刻的思想内涵和精湛的艺术技巧，成为文史研究的重要文献。此诗中“三年身不到穷冈”，描绘了诗人与世隔绝的孤寂生活，反映了他不愿随波逐流、坚持原则的人生态度。“诗友飘零半在亡”表达了诗人对友人离散的哀伤和对世事无常的感慨。 “杯里纵能谈矻矻”，这里的“矻矻”形容诗人虽在杯中沉思却依旧难以平静，反映出诗人内心的挣扎和不安
