昨日张帆著翼飞，今朝风送蹇驴骑。
吴淞山水夙所爱，得意还教多赋诗。
注释：昨天（昨天）我张帆展翅飞，今天（今朝）风送我骑着蹇驴。吴淞山水是我所喜爱的，今天我得意地教多赋诗。
赏析：诗人在这首诗中表达了自己对自然美景的热爱和对生活的热爱之情。他以“昨日”“今朝”为时间线索，通过对比的方式，表现了他对生活的态度。他认为无论是昨天还是今天，都是值得珍惜的，都应该去体验和感受。这种积极向上的人生态度，正是诗人所追求的。同时，他也通过对吴淞山水的喜爱，表达了自己对于大自然的深深热爱。他认为，无论是高山流水还是大漠孤烟，都值得我们去欣赏和品味。因此，这首诗不仅是一首表达个人情感的作品，也是一首赞美自然、赞美生活的诗歌。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
诗句： 草软沙平路不泥，岸巾扶策步循堤。 译文： 春天到来时，沙滩变得柔软平坦，踩上去不沾泥巴。我手扶手巾，踏着河岸的堤岸，沿着小路缓缓行走。 赏析： 诗人通过细腻的描绘和生动的语言，展现了春天的美好景象。"草软沙平路不泥"，不仅描述了自然景色的美丽，也表达了作者对大自然的热爱和赞美之情。"岸巾扶策步循堤"，则进一步描绘了诗人在春天里，沿着河岸漫步的情景，展现了一幅宁静、和谐的画面。同时
这首诗描写了春天里凫雁的欢快生活。 浴凫拍拍已春声——鸭子在溪水中拍打着翅膀，发出啪啪的声音，这是春天来临的象征。 相趁双飞属玉明——鸭子成对地嬉戏，它们的飞行轨迹像玉石一样明亮。 更待前山一犁足——等到前面山丘上耕田的人完成了耕作，水波平静。 断槎号濑总波平——当船桨击打岸边的石头时，发出的声音和水波一起荡漾，使水面平静如镜。 赏析： 这首诗描绘了一种生机勃勃的自然景象
注释：溪边柳树已经垂丝，哪得江南还有好枝条。从此春风天天来侵扰，必须写诗排遣烦恼。 赏析：这首诗是诗人在春日的某一天，来到溪头赏玩风景时有感而写的。首句写眼前的溪边的杨柳已绿丝垂挂；二句说那江南水乡的好杨柳早已被风吹折了；三、四句写自己春天里的心情。“春风”二字用得好，不仅点明时令，而且把春天的景色写得生动活泼。 这首诗是诗人在春日的某一天，来到溪头赏玩风景时有感而写的
小雨那能救旱禾，定催粟玉放庭柯。 一从赋罢横斜影，谁复风流似汝多。 注释：初八日微雨，明日还有赐意，因此写了两首绝句。第一首诗表达了作者对于小雨无法解救旱情的无奈，以及小雨必将促进粟谷生长的期待。第二首则通过比喻，赞美了作者自己才华横溢、风流倜傥，无人能及。 赏析：这首诗通过对自然现象的描写，反映了作者对时事的关注和对民生的关切。同时，通过对个人才华的赞美
【注释】 初八日微雨：初八，指农历正月初八，即农历的腊月初二。 重阳：指农历九月初九，即重阳节。 闰：古代历法规定，在一年中遇到闰月时，这一年有13个月，比正常年份多一个月。 属：同“嘱”，寄托之意。 赏析：诗人在初八这天，虽然下了点微雨，但天气依然闷热。他感到身体不适，于是写下了这首诗。前两句表达了他对炎热夏天的不满和对清凉秋天的期盼。后两句则透露出他对重阳节和闰月的看法
【注】：梨、枣——果实 一雨——及时的雨水 中州——中原地区，这里指黄河中下游 已怀——已经产生或感到（禾黑忧），指对农民的忧虑。 白话译文： 梨和枣成熟时需要一场及时的雨，江南的百姓却不知道这种天气与中原地区相同。南方人不了解北方的情况，已经产生了对农民的忧虑感。 赏析： 《晚秋郊居八首》是元代诗人张养浩的作品，此诗以“早秋”为背景，描写了作者在早秋时节，面对丰收的梨枣
