冰玉溪山近与邻,我舟来往故成频。
眼边风物浑如旧,只欠行吟采若人。
注释:冰玉溪山近与邻,我舟来往故成频。
眼边风物浑如旧,只欠行吟采若人。
译文:冰玉溪山的美景就在眼前,我的船经常来往,所以景色熟悉得就像老朋友一样。眼中所见的景色都和以前一样,只缺少一个像采若人一样的诗人来写诗。
赏析:此诗表达了作者对冰玉溪山美景的热爱之情。他赞美了这里的景色,同时也表示自己希望有诗人能够写出这样的美景。
冰玉溪山近与邻,我舟来往故成频。
眼边风物浑如旧,只欠行吟采若人。
注释:冰玉溪山近与邻,我舟来往故成频。
眼边风物浑如旧,只欠行吟采若人。
译文:冰玉溪山的美景就在眼前,我的船经常来往,所以景色熟悉得就像老朋友一样。眼中所见的景色都和以前一样,只缺少一个像采若人一样的诗人来写诗。
赏析:此诗表达了作者对冰玉溪山美景的热爱之情。他赞美了这里的景色,同时也表示自己希望有诗人能够写出这样的美景。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】: 欲买宽闲结钓庵:想购买一块宽敞空闲的地,来建一座钓鱼的茅屋。 一竿投老寄江南:用一根竿子,度过晚年,寄情于江南。 是州亦在经营里:这个地方也在官府的管辖范围内。 先手落君无可谈:你先下手把人抓住了,别人就没有什么可说的了。 【赏析】: 这是一首七言律诗。首联“欲买宽闲结钓庵,一竿投老寄江南”写诗人要建一座钓鱼茅屋的愿望。颔联“是州亦在经营里,先手落君无可谈”写建房之地已属官府管辖
注释: 竹里茅檐竹外溪,青琅玕映碧玻瓈。 吟从亭午到薄暮,诗就不知安所题。 译文: 竹篱茅屋掩映在竹林和溪流之间,青琅玕映衬着碧琉璃般的玻璃瓦。 从午后一直吟诵到傍晚,写诗也不知要写到哪里。 赏析: 这是一首描写山水风光的七言绝句。全诗描绘了诗人在山中茅亭中吟咏的情景。诗的开头两句,“竹里茅檐竹外溪”,点出茅亭所在的环境,是竹树环绕、溪水潺潺的地方,给人一种清幽静谧的感觉。接着
注释: 远庵庵榜晦庵书,不独人高字亦如。 陇亩纵令非我有,溪山政自要君居。 赏析: 《题方士繇伯谟五丈所居三首》,其三,是一首描绘山水田园风光的诗。诗人通过描绘自然美景,表达了对友人高尚品德的赞美和对其生活的向往之情。 第一句“远庵庵榜晦庵书”,描述了友人住所的名字和书写的方式。这里的“远庵”可能是一个远离尘嚣的地方,而“庵榜”则是指挂在墙上的名字牌匾
诗句原文 爱竹旧时王子猷,造门忘主见风流。 译文与注释 这首诗表达了对竹子的喜爱和赞美。诗人通过描述王子猷的行为,表达了自己的高洁品质和超脱世俗的情怀。同时,也展现了诗人对于自然之美的热爱和追求。 赏析 这首诗是一首咏物诗,通过描绘竹子的形象,展现了诗人的审美情趣和高尚人格。诗人以王子猷为榜样,表达了自己对于自然的热爱和追求。同时,也通过对比“造门忘主”和“具小舟”两个行为
紫霄峰上,我登高远望,想到那笑语交谈的宾客们。 我也有遗憾,不能与他们一样,跟随巾、屦一同登上南山。 注释: 1. 紫霄峰:指浙江杭州西湖西北的高峰。 2. 想见:可以想象。 3. 笑谈宾主间:宾主之间,指主人和客人。 4. 遗恨:遗憾。 5. 巾屦:头巾,鞋。 赏析: 这首诗是诗人在欣赏贾八十兄的诗后,有感而作的一首七绝。全诗意脉贯通,首二句写景,颔联写情,颈联转折,尾联点题。
【注释】: 文章定价如金玉,入手可知高与低。 今代师儒晦庵老,许君先达并江西。 【赏析】: 《段元衡出示与晦翁九日登紫霄峰诗及手帖并及贾八十兄诗既敬读之得三绝句》是明代王世贞的组诗作品。此诗是第二首。这首诗是作者收到友人段元衡的诗后,又收到贾中宣的诗而作的三首绝句,每首都以一个关键词命名。 第一首诗“山色”和“云光”,用色彩描写了山峰的壮丽景色;第二首诗“文价”和“诗品”