懒性作书非所便,忆君回首漫悠然。
如闻有弟忽相觅,复道诗简见附船。
注释:我懒得写书信,这不是我的本意;想到你时,总是茫然无主地徘徊。忽然听到弟弟的音信,又收到附在船上的诗简。
赏析:此诗是作者送别友人后写给他的诗作。诗人以“懒性”和“忆君”起兴,表达了对友人离别的不舍之情。接着,通过描绘自己漫然回首、恍如隔世的情景,表现了诗人内心的迷茫和怅惘。最后,诗人又通过听闻弟弟的消息和收到附在船上的诗简等细节,展现了与友人之间的深厚情谊,以及对未来的期待。全诗情感真挚,意境深远。
懒性作书非所便,忆君回首漫悠然。
如闻有弟忽相觅,复道诗简见附船。
注释:我懒得写书信,这不是我的本意;想到你时,总是茫然无主地徘徊。忽然听到弟弟的音信,又收到附在船上的诗简。
赏析:此诗是作者送别友人后写给他的诗作。诗人以“懒性”和“忆君”起兴,表达了对友人离别的不舍之情。接着,通过描绘自己漫然回首、恍如隔世的情景,表现了诗人内心的迷茫和怅惘。最后,诗人又通过听闻弟弟的消息和收到附在船上的诗简等细节,展现了与友人之间的深厚情谊,以及对未来的期待。全诗情感真挚,意境深远。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
【注释】 《次韵伯元季奕送成父因以见寄五绝句其三》:轻薄纷纷,指当时士大夫间互相吹捧、阿谀取容的风气。两家交契:两家相互交往、相互赏识。百年中:比喻长久的时间。青兰:即兰花,此处借代君子。远赠:远方的礼物。同心:指共同的心愿。服之衷:内心的诚意。 【赏析】 这是一首酬答之作。诗人与伯元季奕是朋友,伯元季奕有诗来赠,诗人应和了这首诗,并寄去自己的诗作。 诗的前两句是说,社会上那些趋炎附势之徒
【注释】 次韵伯元季奕送成父因以见寄:我再次写诗给伯元和季奕送别成父,并以此信表达我的思念之情。 见寄:收到你给我的信件(即诗)。 五绝句:一种有四行二十八言的小诗。 兴怀:兴起的感情。 快阁晴:晴朗的天空下快阁的景色。 “独登”句:独自登上了这座快阁。 幽吟:深居简出,独自作诗。 “有兴”句:有了兴致就容易得到满足,不像在山阴那样,愁闷难解。 【赏析】 这首诗是作者对友人成父的劝慰之词
释义: 我几次想要因人问候,但南来的船却不见。细想人间离别,明月之下都是同一个天地。 注释: 1. 次韵伯元季奕送成父:这是一首五绝诗,作者用诗歌的形式表达了对友人的怀念之情。 2. 因人问安:指通过他人来询问自己的健康状况。 3. 信州船:是指从信州出发的船只。信州,是南宋时的一个州郡,位于今江西省上饶市一带。 4. 细思人世:即仔细思考人世间的事情。 5. 孰为别:谁在分别? 6.
注释:秋天的气息已经让人感到悲伤,那旧时的补衣也显得有些掺乱。我要把这句话告诉你的家人,当你见到时,不要觉得它不吉利。 赏析:这是一首表达对亲人的思念与关切的诗。诗人在秋日的黄昏时分,想起了远方的亲人,他通过描绘一幅画面,表达了自己对亲人深深的思念之情。 首句“秋之为气已堪悲”中的“秋之为气”是指秋天的氛围,“堪悲”则是形容这种氛围让人感到悲伤。这句的意思是说,秋天的气氛已经让人感到悲伤了。
注释: - 吟诗日日数梅花:每天吟诵关于梅花的诗歌,数着梅花。 - 梅向飘零我返家:梅花凋谢飘落,我却回到了家乡。 - 尚有北枝堪点检:还有北方的枝条(可以检查)可以用来做文章。 - 君舟已泊岸头沙:你的船已经停在岸边的沙滩上。这里的“君”指代诗人的朋友文鼎,而“岸头沙”则是指文鼎停靠的港口。 赏析: 这是一首写给文鼎的诗,表达了诗人对朋友的思念之情。诗人每天吟诵与梅花有关的诗句,数着梅花
注释:水边风景优美的地方是我的故乡,高耸入云的塔庙和翠绿的竹子树木相映成趣。落尽了梅花,雨才暗下来,没有伞也无需借来游赏。 赏析:这是一首描写山水景色的小诗。诗人在这首诗中表达了对家乡的眷恋之情。前两句写自己居住的水南之地,是美丽的佳处,有高大的塔和庙宇以及翠竹、苍松等。后两句抒发了诗人因雨水打湿了衣服而无法前来游览的遗憾情绪。全诗语言平易流畅,意境清新幽远,给人以美的享受