传得新诗过半年,故应松柏尚苍然。
要持尊酒为君寿,邂逅门前有过船。
【注释】
因:因为;莘夫:汤莘夫,作者朋友;过半年:过了半年;故应:所以应当;松柏:比喻长寿;苍然:苍翠的样子;要持尊酒:要拿着酒来;为君寿:为你祝寿;邂逅:指偶然的碰见。
【译文】
你新写的诗歌我传诵已经有半年了,所以我应当像松柏一样保持青春不老。
你要拿美酒为我祝寿,我偶然在门前遇到过船。
【赏析】
此诗写诗人对友人的祝贺与祝愿。诗中用“松柏”比喻友人,表现了诗人对友人深厚的友谊和美好的祝愿。
传得新诗过半年,故应松柏尚苍然。
要持尊酒为君寿,邂逅门前有过船。
【注释】
因:因为;莘夫:汤莘夫,作者朋友;过半年:过了半年;故应:所以应当;松柏:比喻长寿;苍然:苍翠的样子;要持尊酒:要拿着酒来;为君寿:为你祝寿;邂逅:指偶然的碰见。
【译文】
你新写的诗歌我传诵已经有半年了,所以我应当像松柏一样保持青春不老。
你要拿美酒为我祝寿,我偶然在门前遇到过船。
【赏析】
此诗写诗人对友人的祝贺与祝愿。诗中用“松柏”比喻友人,表现了诗人对友人深厚的友谊和美好的祝愿。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》,芳桂杂榛菅的作者是:赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的释义是:芳桂杂榛菅:比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是:fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是: 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是:委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》,委疏仍嗣野的作者是:赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的释义是:“委疏仍嗣野”可以释义为:即使衰微,仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是:wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是:它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是:芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》,它年化鹤还的作者是:赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的释义是:它年化鹤还:指他年若能飞升成仙,便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望,希望他在来世能获得超脱,再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 它年化鹤还的拼音读音是:tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》,此日骑鲸去的作者是:赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的释义是:此日骑鲸去:指诗人周德友逝世,如同骑着鲸鱼离去,比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 此日骑鲸去的拼音读音是:cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是:赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是:它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》,赋命一何悭的作者是:赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的释义是:赋命一何悭:命运多么吝啬,指命运不好,遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 赋命一何悭的拼音读音是:fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是: 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是: 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》,予才无乃厚的作者是:赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的释义是:予才无乃厚:我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 予才无乃厚的拼音读音是:yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是:犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是:赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》,犹宜入道山的作者是:赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的释义是:宜:应当;道山:道教名山。犹宜入道山,意指周德友应当隐居到道教名山,即隐退山林,修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 犹宜入道山的拼音读音是:yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是:不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》,不作玉堂仙的作者是:赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的释义是:不作玉堂仙:不追求成为玉堂中的仙人,即不追求虚无缥缈的仙界生活,意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 不作玉堂仙的拼音读音是:bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是:犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》,尚可寄寻梅的作者是:赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的释义是:尚可寄寻梅:还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是:shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是: 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是:去年湖上寺,尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》,去年湖上寺的作者是:赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的释义是:去年湖上寺:指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品,风格是:诗。 去年湖上寺的拼音读音是:qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是:初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是:尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
这首诗的注释如下: 四益堂:周子开所住的宅第名。 南轩文字:指代周子开的学问和文章。 殷勤打寄:意思是要经常写信或托人带东西去给他。 折肱:折断胳膊,比喻受到严重伤害。 医:治愈。 赏析: 这首诗是诗人写给好友周子开的一封信,表达了对他深深的思念和祝福。诗中充满了友情和关切之情,同时也反映了诗人对友人才华和品行的赞赏。 “四益堂中四益碑”,这句诗的意思是说在四益堂中有一块刻有四益碑
《闻曾裘父丈亡追用前韵寄审知二首 其二》是宋代诗人赵蕃的作品,下面将逐句进行注释和翻译,并附上赏析。 诗句: - 钓船颇欲佐涪翁:意指诗人想要像诸葛亮一样辅佐刘备(即涪翁),表达对诸葛亮的敬仰。 - 当世知余莫取容:意指当代的人对我赵蕃并不看重,没有人愿意接纳我。 - 谁料传亡终欠识:意指我没有想到会有人在我去世后仍然不认识我,表达了对生前不被理解的遗憾。 - 但同物论惜元龙
注释: 凉风不知诗人的心情,逝去的时光却能说出我的过错。 老师和朋友都是渊源的宗派,希望您能将我写的文章研磨得尽善尽美。 赏析: 此诗是杜甫为友人审知写的悼亡诗。首联写自己对友人的怀念之情;第二联写诗人与友人的关系密切,要君文字饱研磨;第三联以师友渊源说宗派,表明了诗人对友人的思念和对友人才华的赞赏之情。全诗感情真挚,意境深远,语言简练流畅
注释: 1. 诗题中的“李叔器”和“康叔临”是作者的朋友。这首诗是作者写给他们的两首诗,分别名为“寄毛伯明李叔器及康叔临二首”。 2. “日日江头闻鼓声”:每天在江边听到鼓声。 3. “问船云作岳州行”:询问船只上的人说是要去岳州(今湖南长沙)办事。 4. “如闻风便一日尔”:如果风顺的话,一天就能到达。 5. “我乃终年怀友生”:因此,我终年都在怀念他们两位朋友。 赏析:
注释: 1. 忆泛扁舟过洞庭: 回忆起我泛舟经过洞庭湖。 2. 自嗟垂老见飘零: 我感叹年纪大了,却像落叶一样四处飘散。 3. 只今说着非无为: 我现在谈论这些事情,并不觉得是无用的。 4. 曾与荀陈聚德星: 我曾经和荀彧、陈群一起聚集在德星楼中。 赏析: 这首诗表达了诗人对人生无常的感慨,以及对过去时光的回忆。诗人回忆曾经泛舟洞庭湖,感叹自己年老体衰,像落叶一样四处飘散。然而
赵蕃的《寄莫万安升之二首 其一》是一首表达诗人情感和志向的古诗。下面是对这首诗的逐句释义: 1. 我坐移官不作忧: - 我坐移官:指的是诗人因某种原因暂时调任到其他地方,不再担任原来的官职。 - 不作忧:表示诗人对于这种调动并不感到忧虑,内心平静。 - 注释:表达了诗人超脱世俗,不拘泥于职位得失的态度。 2. 得君为主见风流: - 得君为主:意味着在新的岗位上能够发挥自己的才能和作用。 -