岁寒谁觅此穷交，只有梅花发故梢。
我坐多言得穷祟，不应于汝更轻嘲。
这是一首酬答之诗。作者在诗中以梅花自比，表明自己虽身处穷困之中，但志向不屈，仍能保持高洁的品格；同时表达了对友人的劝慰和鼓励。
岁寒谁觅此穷交，（岁寒三友之一）
只有梅花发故梢，（梅花是岁寒三友之一，这里比喻诗人）
我坐多言得穷祟，（多言指多话、好说教）
不应于汝更轻嘲，（轻嘲指轻视、嘲讽）
注释：岁寒三友：松、竹、梅。穷交：穷困潦倒的朋友。故梢：旧树枝。得穷祟：得到穷困的福气。多言：喜欢议论别人。
赏析：这首诗通过咏物抒情，表达了诗人对友人的劝勉之意，同时也展示了诗人自身的高尚品质。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
注释： 这首诗是诗人对朋友明叔的赞美之词。诗的前两句写自己种了一株梅树在手种竹边的地，因为地方幽静所以感到身体有些不适，瘦弱而憔悴。后两句则是说如果明叔也喜欢这株梅树，那么日后我们再看到这株梅树时，一定会觉得它肥美而丰满，而不是瘦弱而憔悴了。 赏析： 这是一首赞美友人明叔的诗。前两句写诗人亲手种下了一棵梅树，种在手种竹子的旁边，因为那个地方比较僻静，所以显得有些清瘦而病态
一枝自可不须多，少已难知多奈何。 汉殿纷纷锵剑佩，桐江但有一渔蓑。 注释： - 一枝自可不须多，少已难知多奈何：表示梅花虽只有一朵，却无需太多，因为太少难以知道太多的美。 - 汉殿纷纷锵剑佩：指皇宫中剑佩叮当作响的繁华景象，与梅花形成对比。 - 桐江但有一渔蓑：表示在桐江边只有一位渔夫，用蓑衣遮体，过着朴素的生活。 赏析： - 这首诗以简练的笔触勾勒了两种截然不同的生活景象
赵蕃的《呈明叔七首其三》是一首描绘自然景色与人情交往的诗歌，其中蕴含着作者对生活、友情以及自然美景的独特感悟。下面是对这首诗的逐句解读： 1. 诗的第一句：“屋角梅开才一枝，道人眼净得先窥。” - 诗句释义：屋角中，梅花刚刚开放，只有一枝。道人也因此能最先看到这美丽的花朵。 - 关键词：屋角、梅开、道人、眼净、先窥 - 注释：在古代建筑中，屋角往往用来放置一些装饰性的物品，如梅花等
【注释】 呈明叔七首 其七：写给明叔的七首诗中的第七首。伯威：指诗人的朋友张伯伟，字伯威。拙：不擅长。巧：擅长。我拙：与“伯威虽拙”相对应，说自己不如伯威。欠工：不够好。竹溪：竹林边的小溪，这里用“竹溪”代指自己的住处。梅花发：指冬日里梅花盛开的景象。穷冈：指荒凉、贫瘠的山冈。今不穷：如今不再贫穷。 【赏析】 这首诗是诗人赠给好友张伯威的诗，通过描写自己对友人的思念之情
诗句翻译与赏析 译文 儿时已见葆真诗，写诵抄藏不惮疲。 白首始游衡岳寺，扶藜处处读苔碑。 注释 1. 儿时已见葆真诗：小时候就见过葆真的诗歌，形容诗人很早就对文学有很深的造诣。 2. 写诵抄藏不惮疲：即使写诗、背诵和收藏都不感到疲倦。 3. 白首始游衡岳寺：直到年老才开始游览衡山的寺庙，表达诗人晚年才有机会领略美景。 4. 扶藜处处读苔碑：在山中扶杖前行
第一句“朝廷经略在中原”，是说朝廷的军事行动主要在中原一带展开。这里的“经略”是指对某一地区或国家的全面筹划和部署。第二句“西北人才要讨论”，则是强调在西北地区，人才的重要性不可忽视。 第三句“节传曾闻付吾属”，表达了一种期待和责任感。这里的“节传”可能是指某种特定的命令或指令，而“付吾属”则意味着这种指令需要我们来执行。第四句“潇湘可俾卧林园”则是对前一句的进一步解释。潇湘是指湖南的简称
