不惟句律有家风，笔阵仍推大令工。
兹道只今殊寂寞，求公须向古人中。
【注释】折子：指文章的开头。不惟句律有家风：不仅句法有家风，即有章法可循。笔阵：指文笔如作战阵。仍推大令工：还推许大令（王羲之）为最工。兹道：此中之道。只今：如今。寂寞：冷落。公：你。须向古人中求：必须从古人那里去寻求。赏析：这首诗是作者在呈献给张丈的《呈折子明丈十首》中的第四首。全诗用“不惟”二字起头，点出自己对前人作诗方法的认同感；接着写自己的笔战，认为自己的笔墨技巧与大令相比毫不逊色；然后说如今这种创作方法已显得冷落了，需要向古人学习；最后以恳求的口吻，恳请张丈向古人学习。整首诗语言朴实，风格平淡，却能让人感受到诗人对写作技艺的严谨态度以及他虚心学习的谦逊精神。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
注释： 1. 故家人物几沈沦，公独风流似昔人：意思是故家的人物都沉沦了，而你却像过去的人一样风度翩翩。 2. 不但金声吐佳句：意思是你的诗音调铿锵有力，就像金声般响亮。 3. 尚馀玉立耸长身：意思是你的形象像玉树临风，挺拔如竹竿般高耸入云。 赏析： 这首诗是诗人写给明丈的一首诗，表达了对明丈才华的赞赏和对他的深深怀念。首句“故家人物几沈沦”指的是故家的人们都已经沉沦了
第一句“朝廷经略在中原”，是说朝廷的军事行动主要在中原一带展开。这里的“经略”是指对某一地区或国家的全面筹划和部署。第二句“西北人才要讨论”，则是强调在西北地区，人才的重要性不可忽视。 第三句“节传曾闻付吾属”，表达了一种期待和责任感。这里的“节传”可能是指某种特定的命令或指令，而“付吾属”则意味着这种指令需要我们来执行。第四句“潇湘可俾卧林园”则是对前一句的进一步解释。潇湘是指湖南的简称
诗句翻译与赏析 译文 儿时已见葆真诗，写诵抄藏不惮疲。 白首始游衡岳寺，扶藜处处读苔碑。 注释 1. 儿时已见葆真诗：小时候就见过葆真的诗歌，形容诗人很早就对文学有很深的造诣。 2. 写诵抄藏不惮疲：即使写诗、背诵和收藏都不感到疲倦。 3. 白首始游衡岳寺：直到年老才开始游览衡山的寺庙，表达诗人晚年才有机会领略美景。 4. 扶藜处处读苔碑：在山中扶杖前行
【注释】曾门：诗人自指。广文官：官名，汉郡守之属吏。苜蓿盘：以苜蓿为食的盘。交道：交往之道。遗风：前人的优良传统。 【赏析】这是一首感怀诗，借回忆先正（祖父）的事迹，抒发对先人的怀念之情。 首句是说诗人小时候曾在祖父家做官时吃过苜蓿菜。第二句是说祖父和父亲一样，都是好客之人，经常把客人请到家来吃饭。第三句是说祖父在世时与人为善，所以留下了许多好名声。第四句是说祖父的好名声一直传到孙子身上
【解析】 本题考查对诗歌的综合理解和分析能力。此类试题解答时，需要注意结合诗歌的内容进行分析。此题要求赏析诗句的妙处，答题时注意从炼字、手法及情感等角度分析。如“未报舒州谢表通”，句中“未”是否定词，“报”为动词，表示“报答”，“舒州谢表通”指没有回报过舒州皇帝的书信，“未报”与“通”相呼应；“要识淮南佳绝地”，句中“要”为副词，“要”是“需要”的意思，“要识”指要认识
【注释】 呈折子明丈十首：向王丈进献诗作。折子，指书信；明，姓。 新近开：最近开辟。 凿池培址：挖池塘和基址。 遂成台：便成为高台。 台颠：即台顶。 纵有蒙笼处：即使有树木遮掩的地方。 次第来：依次到来。 【赏析】 《呈折子明丈十首 其七》是唐代诗人郑畋的作品。这首诗的大意是：在新建园林中，凿池培址，便筑起一座高楼。即使楼顶树有草木，也挡不住远山的依次而来。诗人巧妙地运用拟人手法
