沈牛二可归耕去，百尾言之无乃多。
安得神仙张果老，为君叱起满池阿。
【注释】牛二：即唐玄宗时著名诗人李白，字太白。百尾，指画中有上百头牛。
张果老：《列仙传》卷上载，张果是汉文帝时人，姓张名果，字季真，蜀郡成都人。相传曾学道于安期先生。汉武帝时得道成仙，后不知所终。李白这里用其典故，形容画中牛的众多。
叱：斥责；阿，通“婀”。满池阿，即满池水。
【赏析】这是一首题画诗。诗中的画描绘了百牛耕田的壮观场面。前两句写画中牛之多，后两句写诗人希望画中牛能活过来的情景。整首诗语言质朴，形象生动，富有生活气息和浪漫主义色彩。
芳桂杂榛菅出自《挽周德友》，芳桂杂榛菅的作者是：赵蕃。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的释义是：芳桂杂榛菅：比喻贤才与庸碌之辈夹杂在一起。 芳桂杂榛菅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 芳桂杂榛菅的拼音读音是：fāng guì zá zhēn jiān。 芳桂杂榛菅是《挽周德友》的第8句。 芳桂杂榛菅的上半句是： 委疏仍嗣野。 芳桂杂榛菅的全句是：委疏仍嗣野
委疏仍嗣野出自《挽周德友》，委疏仍嗣野的作者是：赵蕃。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的释义是：“委疏仍嗣野”可以释义为：即使衰微，仍然继承着野性的血脉。 委疏仍嗣野是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 委疏仍嗣野的拼音读音是：wěi shū réng sì yě。 委疏仍嗣野是《挽周德友》的第7句。 委疏仍嗣野的上半句是：它年化鹤还。 委疏仍嗣野的下半句是：芳桂杂榛菅。
它年化鹤还出自《挽周德友》，它年化鹤还的作者是：赵蕃。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的释义是：它年化鹤还：指他年若能飞升成仙，便如同白鹤一般返回人间。此句表达了诗人对周德友的怀念与期望，希望他在来世能获得超脱，再次重逢。 它年化鹤还是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 它年化鹤还的拼音读音是：tā nián huà hè hái。 它年化鹤还是《挽周德友》的第6句。
此日骑鲸去出自《挽周德友》，此日骑鲸去的作者是：赵蕃。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的释义是：此日骑鲸去：指诗人周德友逝世，如同骑着鲸鱼离去，比喻其仙逝。 此日骑鲸去是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 此日骑鲸去的拼音读音是：cǐ rì qí jīng qù。 此日骑鲸去是《挽周德友》的第5句。 此日骑鲸去的上半句是：赋命一何悭。 此日骑鲸去的下半句是：它年化鹤还。
赋命一何悭出自《挽周德友》，赋命一何悭的作者是：赵蕃。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的释义是：赋命一何悭：命运多么吝啬，指命运不好，遭遇不幸。 赋命一何悭是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 赋命一何悭的拼音读音是：fù mìng yī hé qiān。 赋命一何悭是《挽周德友》的第4句。 赋命一何悭的上半句是： 予才无乃厚。 赋命一何悭的下半句是： 此日骑鲸去。
予才无乃厚出自《挽周德友》，予才无乃厚的作者是：赵蕃。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的释义是：予才无乃厚：我的才华或许过于厚重。 予才无乃厚是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 予才无乃厚的拼音读音是：yǔ cái wú nǎi hòu。 予才无乃厚是《挽周德友》的第3句。 予才无乃厚的上半句是：犹宜入道山。 予才无乃厚的下半句是：赋命一何悭。 予才无乃厚的全句是
犹宜入道山出自《挽周德友》，犹宜入道山的作者是：赵蕃。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的释义是：宜：应当；道山：道教名山。犹宜入道山，意指周德友应当隐居到道教名山，即隐退山林，修行修炼。 犹宜入道山是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 犹宜入道山的拼音读音是：yóu yí rù dào shān。 犹宜入道山是《挽周德友》的第2句。 犹宜入道山的上半句是：不作玉堂仙。
不作玉堂仙出自《挽周德友》，不作玉堂仙的作者是：赵蕃。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的释义是：不作玉堂仙：不追求成为玉堂中的仙人，即不追求虚无缥缈的仙界生活，意指不追求脱离尘世的超然境界。 不作玉堂仙是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 不作玉堂仙的拼音读音是：bù zuò yù táng xiān。 不作玉堂仙是《挽周德友》的第1句。 不作玉堂仙的下半句是：犹宜入道山
尚可寄寻梅出自《岁除日立春》，尚可寄寻梅的作者是：赵蕃。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的释义是：尚可寄寻梅：还可以寄托寻找梅花的心情。 尚可寄寻梅是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 尚可寄寻梅的拼音读音是：shàng kě jì xún méi。 尚可寄寻梅是《岁除日立春》的第8句。 尚可寄寻梅的上半句是： 去年湖上寺。 尚可寄寻梅的全句是：去年湖上寺，尚可寄寻梅。
去年湖上寺出自《岁除日立春》，去年湖上寺的作者是：赵蕃。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的释义是：去年湖上寺：指去年在湖边的寺庙。 去年湖上寺是唐代诗人赵蕃的作品，风格是：诗。 去年湖上寺的拼音读音是：qù nián hú shàng sì。 去年湖上寺是《岁除日立春》的第7句。 去年湖上寺的上半句是：初无尊可开。 去年湖上寺的下半句是：尚可寄寻梅。 去年湖上寺的全句是
译文：在萧寺与你相随共度三十日，我知道你有画未曾见过。烟云过眼，转眼即逝，就像你长时间站立倚靠在栏杆上一样。注释：相随：陪伴在一起。知君：了解你，指作者自己。凭栏立久时：指长时间站在栏杆上。赏析：这首诗描绘了一幅宁静而悠长的山水画面。首句“萧寺相随三十日”表达了作者与友人在萧寺相伴的三十天里，共同欣赏风景的愉快时光。第二句“知君有画未曾窥”则暗示了作者对于友人画作的渴望和期待
【解析】 本题考查诗歌的赏析。解答此题的关键是在理解诗歌大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一对应作答。“我今即有湖南役”意思是我如今正要前往湖南服役，“准拟扁舟泊耒阳”意思是准备乘船停泊在耒阳县。“敬谢此图非久别”意为请接受这画作为不久的离别，“会倾桂酒奠椒浆”意思是将用桂花酒和椒浆来祭奠。据此分析作答即可。 【答案】 示例：我今将要到湖南去服役了，（所以）打算乘船停泊在耒阳县
【注释】： 逢人欲问成都事，见说成都信便回。——逢：遇见。逢人欲问成都事：想向人们打听成都的战况。成都事：指唐僖宗逃难至四川成都的事。见说：据说。见说成都信便回：听说成都有战事就立刻返回。信：消息。回，回到。 欲问草堂亡恙否，恍然图像对人开。——草堂：杜甫在成都建的草堂。亡恙：没有灾祸。恍然：仿佛。图像：画像或图画。对人开：对着人打开。 赏析： 刘正之少陵像二首其一，是唐代诗人韦庄的一首五言绝句
【注释】： 吾祖曾为沙苑牧，有孙穷相合骑驴 —— 我祖先曾是沙苑的牧场主人（沙苑牧），我孙子穷困潦倒，只能骑着驴。 朝来忽起驰驱兴，为见龙眠十马图 —— 早晨忽然兴起骑马的欲望，是为了观赏李龙眠画的《龙眠十马图》。 译文： 我祖先曾是沙苑的牧场主人，我的孙子穷困潦倒，只能骑着驴。早晨忽然兴起骑马的欲望，是为了观赏李龙眠画的《龙眠十马图》。 赏析： 这首诗是诗人看到李龙眠画作后的感受
【注释】 草衣：指穿着破旧的布衣。我：指作者自己。 潦倒：失意。 笔力：文才、书法的功力。 【赏析】 这首诗是一首题画诗，描绘徐复州家书画之精美，表达了作者对徐复州的敬仰之情，同时也抒发了自己怀才不遇的感慨。 首句“草衣旧识牡丹碑”，以“草衣”喻自己贫穷落魄的身份，与“牡丹碑”相对照，既点明了自己的身份（贫寒士子），又暗示了徐复州的身份（富贵人家）。 次句“字字腾拿更倔奇”，赞美徐复州的书法技艺
【注释】 苏公：苏轼。颜行：颜真卿的书法，颜真卿是唐朝著名书法家，其书法以颜体著称。蔡公：蔡襄，北宋政治家、文学家，工书法，与苏轼齐名。贾胡：《晋书·王濛传》载，晋代王濛曾自叹：“我穷颇亦类贾胡。”意思是自己贫乏也像边远地区的少数民族一样。笔势翩翩：形容字迹飘逸。 这首诗描写了苏轼书法的精妙之处，同时也表达了作者对书法艺术的热爱和追求。 【赏析】 首联“苏公书法自颜行，犹谓蔡公居第一”
