宋代释慧远《颂古四十五首 其二十一》释义

一悟超三益出自《庐山东林杂诗》，一悟超三益的作者是：释慧远。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的释义是：一悟超三益：指一旦领悟，胜过三种利益。意指领悟真理的力量胜过物质和世俗的利益。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的拼音读音是：yī wù chāo sān yì。 一悟超三益是《庐山东林杂诗》的第14句。 一悟超三益的上半句是： 妙同趣自均。

妙同趣自均出自《庐山东林杂诗》，妙同趣自均的作者是：释慧远。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的释义是：妙同趣自均：指美好的事物和乐趣自然而然地相等，即美好与乐趣是相辅相成的。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的拼音读音是：miào tóng qù zì jūn。 妙同趣自均是《庐山东林杂诗》的第13句。 妙同趣自均的上半句是：不奋冲天翮。

不奋冲天翮出自《庐山东林杂诗》，不奋冲天翮的作者是：释慧远。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的释义是：不奋冲天翮：比喻没有奋发向上的志向或行动。翮，鸟的翅膀，这里比喻人的志向或抱负。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的拼音读音是：bù fèn chōng tiān hé。 不奋冲天翮是《庐山东林杂诗》的第12句。 不奋冲天翮的上半句是：

孰是腾九霄出自《庐山东林杂诗》，孰是腾九霄的作者是：释慧远。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的释义是：“孰是腾九霄”中的“腾九霄”指的是飞升到极高的天空，即指超凡脱俗、追求高远理想或境界。整句的意思是在问：究竟谁能够飞升到九霄之上。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的拼音读音是：shú shì téng jiǔ xiāo。

感至理弗隔出自《庐山东林杂诗》，感至理弗隔的作者是：释慧远。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的释义是：感至理弗隔：感到真理并不遥远，意指深刻的道理并非难以理解和亲近。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的拼音读音是：gǎn zhì lǐ fú gé。 感至理弗隔是《庐山东林杂诗》的第10句。 感至理弗隔的上半句是： 流心叩玄扃。

流心叩玄扃出自《庐山东林杂诗》，流心叩玄扃的作者是：释慧远。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的释义是：流心叩玄扃：意指心灵随着自然之理而探索深奥的哲理。其中，“流心”指随顺自然之心，“叩”是敲击、探索之意，“玄扃”比喻深奥的哲理。整句表达了诗人以自然之心去探寻深奥哲理的意境。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的拼音读音是：liú xīn

灵关安足辟出自《庐山东林杂诗》，灵关安足辟的作者是：释慧远。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的释义是：灵关安足辟：指不必过分追求名利，心灵自能通灵。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的拼音读音是：líng guān ān zú pì。 灵关安足辟是《庐山东林杂诗》的第8句。 灵关安足辟的上半句是： 挥手抚云门。 灵关安足辟的下半句是：

挥手抚云门出自《庐山东林杂诗》，挥手抚云门的作者是：释慧远。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的释义是：挥手抚云门：指诗人挥手与庐山云门告别，表达了对庐山美景的留恋之情。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的拼音读音是：huī shǒu fǔ yún mén。 挥手抚云门是《庐山东林杂诗》的第7句。 挥手抚云门的上半句是：径然忘所适。

径然忘所适出自《庐山东林杂诗》，径然忘所适的作者是：释慧远。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的释义是：径然忘所适：径直地忘记了要去哪里。形容心无挂碍，忘我而行。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的拼音读音是：jìng rán wàng suǒ shì。 径然忘所适是《庐山东林杂诗》的第6句。 径然忘所适的上半句是： 有客独冥游。

有客独冥游出自《庐山东林杂诗》，有客独冥游的作者是：释慧远。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的释义是：有客独冥游：有客人独自在幽深的山林中游历。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的拼音读音是：yǒu kè dú míng yóu。 有客独冥游是《庐山东林杂诗》的第5句。 有客独冥游的上半句是：响出山溜滴。 有客独冥游的下半句是：径然忘所适。

诗句释义：楚王城畔水东流，独脚山魈跃气球。 1. “楚王城畔水东流”：描绘了楚王城边的景象，水流东流，暗示着时间的流逝和历史的变迁。 2. 独脚山魈跃气球：“独脚山魈跃气球”描绘了一座山魈的形象，它跳跃在气球上，展现了一种轻盈、欢快的氛围。 3. 贪看六么花十八：描述了某人贪婪地看着美丽的花朵，数量多达十八种，表达了对美好事物的追求和欣赏。 4. 不知船子下扬州：描绘了某人对远方的扬州一无所知

释义： 并不是因为风动，也不是仁者之心。 自从战乱以来，到现在还是这样混乱不清。 注释： 颂古四十五首其十九：此诗是杜甫对乱后社会现实的一种感慨与批评。颂古四十五首是杜甫在乱后写的一系列诗歌，其中“颂”是歌颂，“古”指的是古代的历史事件或人物。 不是风幡动，亦非仁者心：并不是因为风动，也不是仁者之心。 自从胡乱后，淈𣸩到而今：自从战乱以来，到现在还是这样混乱不清。 淈𣸩：形容混乱、不安定。 赏析

这首诗是一首咏物诗，以天上的星斗比喻诗人自己的才华。首句“率陀天上翻筋斗，酆毕罗都汩碖眠”描绘了天上的星辰在夜空中翻滚、旋转的景象，仿佛在表演一场精彩的舞蹈。第二句“醉后归来明月夜，笙歌引入画堂前”则描绘了诗人在月下饮酒作乐的情景，笙歌声声悠扬，引得画堂前的灯火也为之摇曳。 整首诗通过对天上星辰和人间酒宴的描绘，表达了诗人对生活的热爱和对艺术的追求。同时，诗中的意象丰富多样，既有宏大的星空

这首诗的作者是唐代大诗人李白。下面是对这首诗逐句的解释和注释： ```plaintext 颂古四十五首 其二十二 登坛道士羽衣轻，咒力虽穷法转新。 拇指破开天地暗，蛇头攧落鬼神惊。 ``` 逐句释义 1. 登坛道士羽衣轻：这句描述了道士们穿着轻盈的羽衣登上祭坛的情景。这里的“羽衣轻”形容道士们的衣物轻盈飘逸，象征着他们高洁、超脱的形象。 2. 咒力虽穷法转新

【注释】 门里有，门外有，不作严平犯牛斗：指张良在桥上遇见老人后，闭门不出。作严平犯牛斗，是说张良在桥上遇到老人之后，不再像严平那样去打渔。 师子颦呻（zhēn xǐng）野犴（àn）鸣：比喻张良的神态和举止都与常人不同。 抉出离娄眼里筋：指张良从老人处学得“运筹帷帐之中，决胜千里之外”的本领。离娄，古国名，相传其人眼力极强，为天下第一。眼里筋，指眼光。 伸一手，缩一手：指张良开始辅佐汉王刘邦时

注释：膏肓，指心脏的心尖部分，是中医上说的病在心尖部位的重症。未必两边寻找才能找到病因（比喻要全面分析问题），最好是良医同时诊治（比喻多方面寻求解决办法）。 死也不能完全忌口（比喻不能放弃治疗），丧车背后念观音（比喻在悲伤之余，仍然祈求神灵的庇佑和帮助）。 赏析：这首诗表达了作者对医术高超、能够全面治疗疾病的医生的赞赏之情。诗中运用了“膏肓”这个典故，寓意深刻，既表现了作者对医学知识的了解