宋无为军庐江人,字谦仲,号轩山。
孝宗乾道五年进士。
历监察御史、礼部尚书,进参知政事。
光宗立,迁知枢密院事兼参政,拜枢密使。
鲠直敢言,所论时政得失,皆切中要害。
因嫉恶太甚,同僚多忌之。
宁宗庆元中为台臣论劾罢官,奉祠归里。
卒谥献肃。
有《轩山集》。
生卒年:?-1201
宋无为军庐江人,字谦仲,号轩山。
孝宗乾道五年进士。
历监察御史、礼部尚书,进参知政事。
光宗立,迁知枢密院事兼参政,拜枢密使。
鲠直敢言,所论时政得失,皆切中要害。
因嫉恶太甚,同僚多忌之。
宁宗庆元中为台臣论劾罢官,奉祠归里。
卒谥献肃。
有《轩山集》。
生卒年:?-1201
相逢一笑问前因出自《中塔悟空禅院》,相逢一笑问前因的作者是:王蔺。 相逢一笑问前因是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 相逢一笑问前因的释义是:相逢一笑问前因:指两人相遇时,以一笑表示友好,轻松地询问彼此过去的经历或缘由。 相逢一笑问前因是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 相逢一笑问前因的拼音读音是:xiāng féng yī xiào wèn qián yīn。
禅老眈眈如卧虎出自《中塔悟空禅院》,禅老眈眈如卧虎的作者是:王蔺。 禅老眈眈如卧虎是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 禅老眈眈如卧虎的释义是:“禅老眈眈如卧虎”中的“眈眈”形容眼睛注视的样子,这里指禅老的眼神专注而坚定;“如卧虎”则是比喻禅老如同卧虎藏龙,具有潜在的力量和威严。整句释义为:禅老的眼神专注而坚定,如同卧虎般威猛。 禅老眈眈如卧虎是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。
晴日僧房暖似春出自《中塔悟空禅院》,晴日僧房暖似春的作者是:王蔺。 晴日僧房暖似春是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 晴日僧房暖似春的释义是:晴日僧房暖似春,意为晴朗的日子里,僧房里温暖如同春天。这句诗描绘了僧房在阳光照耀下温馨舒适的景象,传达出诗人对宁静、平和生活的向往。 晴日僧房暖似春是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 晴日僧房暖似春的拼音读音是:qíng rì sēng fáng nuǎn
皋亭回首软红尘出自《中塔悟空禅院》,皋亭回首软红尘的作者是:王蔺。 皋亭回首软红尘是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 皋亭回首软红尘的释义是:皋亭回首软红尘:指诗人回首往事,感慨尘世的纷繁复杂,其中“皋亭”可能是指某个地方或景象,“软红尘”则形容尘世的繁华与纷扰。 皋亭回首软红尘是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 皋亭回首软红尘的拼音读音是:gāo tíng huí shǒu ruǎn hóng
敢废惓惓畎亩心出自《中塔悟空禅院》,敢废惓惓畎亩心的作者是:王蔺。 敢废惓惓畎亩心是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 敢废惓惓畎亩心的释义是:敢废惓惓畎亩心:勇敢地舍弃那对耕田的深切关心。这里“敢”字表达了一种决断和勇气,“惓惓”形容深切、恳切,“畎亩心”指对耕田的关切和投入。整句意指主人公愿意放弃对农耕生活的执着和眷恋。 敢废惓惓畎亩心是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。
只惭莫报君恩重出自《中塔悟空禅院》,只惭莫报君恩重的作者是:王蔺。 只惭莫报君恩重是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 只惭莫报君恩重的释义是:只惭莫报君恩重:感到惭愧,无法报答君主的深厚恩情。 只惭莫报君恩重是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 只惭莫报君恩重的拼音读音是:zhǐ cán mò bào jūn ēn zhòng。 只惭莫报君恩重是《中塔悟空禅院》的第3句。 只惭莫报君恩重的上半句是
且从麋鹿逐山林出自《中塔悟空禅院》,且从麋鹿逐山林的作者是:王蔺。 且从麋鹿逐山林是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 且从麋鹿逐山林的释义是:追求自由,远离尘嚣,与麋鹿一同在山林中漫步。 且从麋鹿逐山林是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 且从麋鹿逐山林的拼音读音是:qiě cóng mí lù zhú shān lín。 且从麋鹿逐山林是《中塔悟空禅院》的第2句。 且从麋鹿逐山林的上半句是
富贵危机岂独今出自《中塔悟空禅院》,富贵危机岂独今的作者是:王蔺。 富贵危机岂独今是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 富贵危机岂独今的释义是:富贵危机岂独今:富贵和危机并非今天才有,即富贵与危机是普遍存在的现象,不仅仅局限于现在。 富贵危机岂独今是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 富贵危机岂独今的拼音读音是:fù guì wēi jī qǐ dú jīn。
世事端知不偶然出自《中塔悟空禅院》,世事端知不偶然的作者是:王蔺。 世事端知不偶然是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 世事端知不偶然的释义是:世事端知不偶然:指世间一切事情的发生都有其必然的原因和规律,并非偶然。 世事端知不偶然是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 世事端知不偶然的拼音读音是:shì shì duān zhī bù ǒu rán。 世事端知不偶然是《中塔悟空禅院》的第4句。
客来休说邯郸梦出自《中塔悟空禅院》,客来休说邯郸梦的作者是:王蔺。 客来休说邯郸梦是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 客来休说邯郸梦的释义是:客来休说邯郸梦:客人来访时不要谈论那些虚幻的梦境。邯郸梦,比喻梦幻般的往事或不切实际的幻想。此句告诫来访的客人不要沉迷于过去或空想,要把握现实。 客来休说邯郸梦是宋代诗人王蔺的作品,风格是:诗。 客来休说邯郸梦的拼音读音是:kè lái xiū shuō
文天祥并非宋代诗人,而是南宋时期的政治家、文学家和爱国者。文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,又有字履善,自号浮休道人、文山。他的一生充满传奇色彩,是南宋末年著名的抗元英雄。文天祥生于江西吉州庐陵(今属江西吉安),是宋末时期的重要人物。以下是关于文天祥的详细介绍: 1. 生平经历:文天祥早年丧父,家境贫寒,但他勤奋好学,对文学有着浓厚的兴趣。他早年参加科举考试
宋真定人,字伯中。 王化基子。 真宗大中祥符八年进士。 累擢知制诰。 仁宗以其恬于进取,超拜右谏议大夫、参知政事。 后罢为资政殿学士、知许州。 皇祐初,除御史中丞,迁观文殿学士、礼部尚书、兼翰林侍读学士。 每御前进读,至前代治乱之事,必再三讽谕。 以太子少傅致仕,卒年七十。 谥安简。 有《平山集》。 生卒年:?-
宋无为军庐江人,字谦仲,号轩山。 孝宗乾道五年进士。 历监察御史、礼部尚书,进参知政事。 光宗立,迁知枢密院事兼参政,拜枢密使。 鲠直敢言,所论时政得失,皆切中要害。 因嫉恶太甚,同僚多忌之。 宁宗庆元中为台臣论劾罢官,奉祠归里。 卒谥献肃。 有《轩山集》。 生卒年:
宋河南人,字子正。 真宗咸平间进士。 累擢知制诰,以不善制辞,出知应天府,改扬州。 未几,权知开封府。 后历知杭州、河南府,所至有惠政。 仁宗明道二年,拜参知政事。 景祐二年,知枢密院事,寻拜同中书门下平章事。 四年,以无所建树,及与同僚屡起忿争,为韩琦弹劾,罢相,出判河阳。 卒谥文惠。 生卒年