郡城南下接通津，异服殊音不可亲。
青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。
鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。
愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。
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柳州峒氓
介绍
《柳州峒氓》是唐代文学家柳宗元创作的一首七言古诗，通过质朴的语言真实地记录了作者与少数民族人民生活接近的情况，展现了当地浓厚的地方特色和风俗。下面是对《柳州峒氓》的详细介绍：
- 创作背景：《柳州峒氓》创作于唐代，当时柳宗元被贬至柳州。在那个时期，社会动荡不安，官场腐败严重，柳宗元因参与政治斗争而遭贬，身处偏远的柳州。在这样的背景下，他有机会更加深入地观察和体验少数民族的生活方式，这为他的创作提供了丰富的素材。
- 主要内容：《柳州峒氓》描绘了作者初到柳州时的所感所闻。诗中，“郡城南下接通津”一句，形象地展示了柳州城与周边地区的地理关系，以及作者初来乍到时的心情。接着四句描述了峒民的贫苦生活和迷信风俗，如“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人”，反映了峒民们生活的艰辛和对物质条件的依赖。最后两句则表达了作者愿意入乡随俗的愿望，体现了他对少数民族文化的尊重和融入。
- 艺术特点：《柳州峒氓》以其朴素自然的语言和鲜明的地域特色脱颖而出。诗中运用了比喻、象征等修辞手法，使得诗歌既有深刻的思想内容，又富有诗意美。例如，“鹅毛御腊缝山罽”中的“鹅毛御腊”，既是一种生活用品，也象征着峒民的生活简朴与坚韧。
- 文化意义：《柳州峒氓》不仅是一篇文学作品，更是一份历史文献。它为研究唐代社会风俗、民族文化提供了珍贵的第一手资料。同时，这首诗也启示人们，在全球化的今天，文化交流与融合变得尤为重要。
《柳州峒氓》不仅是唐代文学的经典之作，也是研究中国少数民族历史文化的重要文献。通过对这首诗的学习与欣赏，人们可以更深入地理解中国传统文化的丰富性和多样性，从而增强文化自信和民族认同。
赏析
《唐诗鼓吹注解》：子厚见柳州人异俗乖，风土浅陋，故寓自伤之意。首言自郡城而之广南，皆通津也。其次言异眼已难与相亲矣。彼归峒者裏盐，趁虛者包饭，鹅毛以御腊，鸡骨以古年，皆峒俗之陋者，不幸谪居此地，是以愁问重译，「欲投章甫」而作「文身」之氓耳。
《义门读书记》：后四句言历岁逾时，渐安夷俗，窃衣食以全性命，顾终已不召，亦将老为峒氓，无复结绶弹冠之望也。
《一瓢诗话》：山谷「荷叶裹盐同趁虛」，明明是柳子厚「青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人」之句，未免饾饤之丑。王右丞「漠漠水田飞白鹭」，则又化腐为奇。前后相去，何啻天渊？
《瀛奎律髓汇评》：纪昀：全以鲜脆胜，三、四如画。