黄帝曰:愿闻淫邪泮衍,奈何?歧伯曰:正邪从外袭内而未有定舍,反淫于藏,不得定处,与营卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦;气淫于府,则有余于外,不足于内;气淫于藏,则有余于内,不足于外。
黄帝曰:有余不足,有形乎?歧伯曰:阴气盛,则梦涉大水而恐惧;阳气盛,则梦大火而燔□;阴阳俱盛,则梦相杀;上盛,则梦飞,下盛,则梦堕;甚饥,则梦取;甚饱,则梦予;肝气盛,则梦怒;肺气盛,则梦恐惧、哭泣、飞扬;心气盛,则梦善笑、恐畏;脾气盛,则梦歌乐、身体重不举;肾气盛,则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者,至而写之,立已。
厥气客于心,则梦见邱山烟火;客于肺,则梦飞扬、见金铁之奇物;客于肝,则梦山林树木;客于脾,则梦见邱陵、大泽、坏屋、风雨;客于肾,则梦临渊,没居水中;客于膀胱,则梦游行;客于胃,则梦饮食;客于大肠,则梦田野;客于小肠,则梦聚邑、冲衢;客于胆,则梦斗讼、自刳;客于阴器,则梦接内;客于项,则梦斩首;客于胫,则梦行走而不能前、及居深地苑中;客于股肱,则梦礼拜起;客于胞,则梦溲便。凡此十五不足者,至而补之,立已也。
黄帝内经 · 灵枢 · 淫邪发梦
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介绍
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《黄帝内经·灵枢》是一部中国古代医学典籍,记载了古代的医疗理论和实践知识。其中,《淫邪发梦》是该书的一部分,主要探讨了梦境与人体健康的关系。
根据文献记录,这部作品在描述中提到梦境可能受到多种因素的影响,包括生理、心理以及环境等多方面的原因。它强调了梦境对于了解个人身体状况的重要作用,并且认为通过观察和分析梦境可以辅助诊断疾病或评估身体健康状态。
需要注意的是,《淫邪发梦》的具体内容较为复杂,涉及哲学、医学等多个领域,因此在解读时需要结合当时的科学水平及文化背景进行理解。如果你对古代中国医疗理论感兴趣,这部作品可能是一个很好的切入点来了解中国古代的健康观念和治疗方法。不过,由于其年代久远且文献记录有限,具体细节可能会有所变化或补充。
请注意:以上信息是基于现有资料整理而成,并非直接引用原文内容。对于更