参玄道者莫因循,学处须教皂白分。
千圣从来无异路,妄缘机智有多门。
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参玄道者莫因循,学处须教皂白分。
千圣从来无异路,妄缘机智有多门。
《偈颂并序·其三十四》是唐代诗人居遁的作品。居遁,字无咎,晚唐时期的一位诗僧,以其通俗的语言和丰富的情感著称,他的诗歌不仅涉及佛教禅理,还有对僧人生活的描绘。
这首诗作以“参玄道者莫因循”开篇,强调修行之人应明确区分事物的黑白对错,不应随波逐流。这一主题不仅体现了居遁深邃的禅理见解,也反映了他对社会现象的深刻洞察。在这首诗中,作者还探讨了修行与智慧的关系,认为智慧并非简单的知识积累,而是需要通过实际修行来领悟。这种观点在当时具有一定的前瞻性,为后来的宗教哲学思想提供了新的方向。
居遁在诗中提到了观察自然的现象作为修行的一种方式。例如,“朝看花开满树红,暮观花落树还空”这两句,通过对比花开与花落的自然景象,表达了一种超然物外的态度和对世事无常的认识。这样的描写不仅增强了诗歌的艺术美感,也体现了居遁对于生命哲理的深刻理解和感悟。
《偈颂并序·其三十四》不仅是一首诗文作品,更是一首充满哲理与禅宗智慧的艺术作品。它通过简洁而深刻的语言,展现了作者对于修行、人生和世界的独特见解,至今仍具有很高的文学价值和历史研究价值。