赤舌可烧城，谗邪易为伍。
诗人疾之甚，取俾投豺虎。
长风吹窾木，始有音韵吐。
无木亦无风，笙簧由喜怒。
女娲炼五石，天缺犹可补。
当其利口衔，罅漏不复数。
元精遗万类，双目如牖户。
非是既相参，重瞳亦为瞽。
陆龟蒙的《杂讽九首·其四》以生动形象的语言和辛辣的讽刺，揭露了谗邪之人的丑恶嘴脸，表达了诗人对正义与真理的追求。下面将对该诗进行介绍：
作者背景：陆龟蒙是唐代文学家、道家学者，他的作品多反映了对社会现实的不满和对正义的追求。这首诗作创作于唐广明年间，当时社会动荡不安，政治腐败，奸佞之徒横行，陆龟蒙借此表达了自己对这种黑暗现象的愤慨。
诗歌原文：赤舌可烧城，谗邪易为伍。诗人疾之甚，取俾投豺虎。长风吹窾木，始有音韵吐。无木亦无风，笙簧由喜怒。女娲鍊五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。元
诗歌鉴赏：陆龟蒙在这首诗中通过一系列生动的画面和比喻，揭示了谗邪之人的危害。他用“赤舌可烧城，谗邪易为伍”来表达谗言如同燃烧的火焰，可以烧毁城市的城墙，使正直的人遭受伤害。接着，他用“诗人疾之甚，取俾投豺虎”来强调诗人对于谗言的痛恨，以及他们为了保护真理而不得不采取的行动。最后，他用“长风吹窾木，始有音韵吐”来描绘如果没有谗言的干扰，世间本应有的和谐与美好。
陆龟蒙的《杂讽九首·其四》不仅以其深刻的思想内涵和独特的艺术风格受到后世的赞誉，更因其真实反映了社会现实和人性的复杂性，成为研究唐代社会和政治的重要文献。通过对这首诗的深入理解和学习，人们可以更好地认识到正义的力量和邪恶的本质，进而在生活中坚守正道，追求真理。
