还丹歌 其十一

朱砂水银入铅池，收得黄芽人不知。
本是仙人留口诀，有缘相遇还要师。
师须分明传口诀，世上喧喧少言说。
七十年中付一人，分明还须有仙骨。

《还丹歌 其十一》：揭秘古人炼丹术

在中国古代文学的宝库中，《还丹歌·其十一》以其深邃的哲理与独特的艺术风格，吸引了无数读者的目光。杨行真人，一位身怀绝技的道教学者，他的这一作品不仅是对自然法则深刻理解的产物，更体现了他对人与自然和谐共处的哲学思考。

“杀青龙，须白虎，自然感化无风雨”，这几句诗不仅描绘了一幅生动的画面，更是表达了一种超凡脱俗的境界。它告诉我们，自然界的万物生灵都遵循着宇宙间的规律运行，无论是风还是雨，都是天地间不可或缺的一环。这种对自然规律的理解，体现了古人在面对复杂世界时的宏观视角。

诗中的“雪花飞，魂魄亦归”一句，则通过雪花的飘落比喻生命的无常。这不仅是对自然现象的写照，更是对人生哲理的深刻阐释——生命的终结并不意味着消亡，而是另一种形式的开始。这种生死循环的观念，深深植根于中国传统文化之中，影响深远。

“聚散既由壬癸水，玉神华盖体无为”，这句话进一步揭示了道教修炼的核心思想——顺应自然，追求内心的平和与纯净。壬癸水在这里象征着阴阳平衡，玉神华盖则是修行者达到精神自由的象征。这种修炼方式，不仅要求外在行为的规范，更重要的是心灵的净化。

《还丹歌·其十一》不仅仅是一首描述自然现象和人生哲理的诗歌，它更像是一部古代道教修炼的指南，引导人们如何在纷扰复杂的世界中寻找到自己的方向。它的价值不仅仅在于其文学价值，更在于其所蕴含的深邃智慧和生活哲学，这些对于现代人而言，依然具有重要的启示意义。

当我们再次阅读这首诗时，不难发现，其中的每一个字句，都像是一颗颗珍珠，串联起一条条智慧的项链。它们让我们思考生命的意义，理解自然的智慧，更启发我们在面对生活中的起伏不定时保持一颗平静的心。