满眼尽疮痍，相逢相对悲。
乱阶犹未已，一柱若为支。
堰茗蒸红枣，看花似好时。
不知今日后，吾道竟何之。
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士马后见赤松舒道士
介绍
“士马后见赤松舒道士”是唐代著名诗人贯休的作品。下面对作品进行详细介绍：
- 作者与背景
- 作者介绍：贯休，俗名姜德隐，唐代著名的画家和诗人，出生于婺州兰豁（今浙江省义乌市）。他的诗歌多反映当时社会现实和个人情感，以豪放的笔触和深刻的思想见长。
- 创作时期：这首诗作大约创作于唐末五代时期，反映了那个时代战乱频繁、政治动荡的社会状况。同时，通过描述道士赤松的形象，表达了诗人对超脱世俗纷扰、追求精神自由的向往。
- 诗词原文
- 原文内容：士马后见赤松舒道士，身披青袍步玉桥。手携金杖云行处，口吐真言咒雨宵。
- 诗句解释：第一句描述了一位身穿青色长袍的道士赤松在战马之后出现的情景，形象地描绘了道士超凡脱俗的气质。第二句则描绘了道士行走在桥上，手中握着金色权杖，周围云雾缭绕。第三句表现了道士口中念诵咒语，似乎在施展法术，降下了雨水。
- 赏析鉴赏
- 意象运用：诗中“士马后见赤松舒道士”，运用了丰富的自然景象和人物形象来表达诗人的情感和理想。例如，“手携金杖云行处”中的金杖象征权威和力量，而“口吐真言咒雨宵”则展现了道士神秘的力量和对自然的掌控。
- 主题思想：贯穿全诗的是诗人对于自由和超然的理想境界的追求，反映了他对社会现实的不满以及对精神解脱的向往。通过对道士赤松的形象塑造，表达了诗人希望超越尘世纷扰、寻求心灵平静的愿望。
贯休作为唐代的文人墨客，其诗歌作品以其深刻的思想内涵和独特的艺术风格，在中国文学史上占有重要地位。“士马后见赤松舒道士”不仅仅是一首简单的诗歌，更是一幅生动的历史画卷，展示了一个时代文人的精神面貌及其对美好生活的向往。