吾闻人之初，好恶尚无朕。
帝与凿耳目，贤愚遂殊品。
尔来百千年，转化薄愈甚。
父翁相贩卖，浮诈谁能审。
睢盱猴缨冠，狼籍鼠穴寝。
沧海恐值到，谁论鱼鳖淰。
鸮声虽云恶，革去在食葚。
嗟谁职教化，独使此风稔。
恬观不知救，坐费太官廪。
予生少而戆，好古乃天禀。
念此俗衰坏，何尝敢安枕。
有时不能平，悲咤失食饮。
唯子同我病，亦或涕沾衽。
谓予可告语，密以诗来谂。
烂然辞满纸，秋水濯新锦。
穷观何拳拳，静念复凛凛。
贱贫欲救世，无宁犹拾沈。
说穷且版筑，尹屈唯烹饪。
逢时岂遽废，避俗聊须噤。
徂年幸未暮，此意可勤恁。
《酬王伯虎》是宋代王安石的作品，该诗表达了作者对友人王伯虎的赞美和敬意，同时也反映了当时社会的一些现实问题。
王安石在这首诗中通过对王伯虎人格魅力的赞颂，展现了他深厚的友情以及彼此间的默契。王安石以“吾闻人之初，好恶尚无朕”开篇，描绘了人性之初的状态，即人的好恶尚未形成明显的界限。接着他用“帝与凿耳目，贤愚遂殊品”来比喻人与人之间的差异，强调了人的个性差异之大。然后他以“尔来百千年，转化薄愈甚”来形容社会风气的变化，指出随着时间的推移，人们对于是非善恶的判断变得越来越模糊。最后，王安石以“父翁相贩卖，浮诈谁能审”来讽刺社会中的欺诈行为，呼吁人们警惕这种变化。
《酬王伯虎》不仅仅是一首赞美友人的诗歌，它也反映了当时社会的一些现实问题。例如，王安石在诗中提到的“父翁相贩卖，浮诈谁能审”，反映出当时社会的欺诈行为猖獗，而人们对此却缺乏辨识能力。这不仅仅是对王伯虎人格魅力的赞美，也是对当时社会现实的深刻反思。
王安石通过这首诗传达了他对友情的珍视和对社会现实的担忧。他希望人们能够珍惜彼此之间的友情，同时警惕并改变社会上的种种不良现象。这种情感的表达不仅体现了王安石作为政治家的责任感，也展示了他作为诗人的情感深度。
《酬王伯虎》不仅是王安石对友人王伯虎的赞美诗，它更是一部反映社会现实、探讨人际关系和道德伦理问题的文学作品。这首诗以其深刻的社会意义和艺术价值被后人传颂，成为中国古代文学宝库中的瑰宝。
