天地神祇不可诬,小人君子费分疏。
我无其事初何恤,自揆于心或未如。
岂是大颠留乃服,只闻刺史造吾庐。
谁能脱略形骸外,孟简尚书谩寄书。
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天地神祇不可诬,小人君子费分疏。
我无其事初何恤,自揆于心或未如。
岂是大颠留乃服,只闻刺史造吾庐。
谁能脱略形骸外,孟简尚书谩寄书。
《潮阳谒灵山大颠禅师》是一首反映宋代诗人白玉蟾对佛教禅宗思想理解的诗词。白玉蟾,字玉隆,是南宋时期一位著名的道士和诗人。他的诗作通常以道教和佛教思想为主题,展现了他对自然、宇宙和人生哲学的独特见解。
在这首诗中,白玉蟾通过对天地神祇的描写,表达了他对超然物外、心如止水的生活态度的追求。诗句“岂是大颠留乃服,只闻刺史造吾庐”揭示了他虽身处尘世却能保持内心清净,不被外界纷扰所动摇的境界。这种心态体现了他对于世俗功名的超脱,以及追求心灵自由和精神独立的人生哲学。白玉蟾的这种思想在当时的社会背景下显得尤为难能可贵,反映了他对于个人修行和社会责任感的深刻思考。
白玉蟾的《潮阳谒灵山大颠禅师》不仅是一首诗篇,更是他个人哲学思想的体现。通过对这首诗的深入解读,可以更好地理解白玉蟾的思想精髓及其在中国传统文化中的价值。