处世能求出世心,石坛深夜礼星辰。
遍游五岳求真诀,独向三清有主人。
妙笔曾开天日晓,悬壶常锁洞山春。
不知何事飞符动,又见荒林聚鬼神。
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处世能求出世心,石坛深夜礼星辰。
遍游五岳求真诀,独向三清有主人。
妙笔曾开天日晓,悬壶常锁洞山春。
不知何事飞符动,又见荒林聚鬼神。
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《道藏》是中国道教的典籍,收录了大量道教经典和符咒等文献。其中,《道藏》中的《太乙神君经》是道教中一个重要的文本,在这部经文中提到“太乙”是指神仙或天帝,“行太乙法”意味着修炼某种特定的方法或者仪式。“御容”则指的是改变容貌,使之符合某个形象或角色。
在《道士李得柔行太乙法曾传御容》这个作品里,主要讲述的是一个名叫李得柔的道士通过学习和实践“太乙神君经”,掌握了相应的修练方法。他不仅能够进行修炼仪式(即“行太乙法”),还成功地改变了自己的容貌以符合某种特定的形象或角色。
具体来说,在这部作品中,“太乙神君”的形象被赋予了新的意义,李得柔通过学习和实践这些知识,最终实现了改变自己外貌的目的。这不仅体现了道教