满江红 · 和廓之雪

天上飞琼，毕竟向、人间情薄。还又跨、玉龙归去，万花摇落。云破林梢添远岫，月临屋角分层阁。记少年、骏马走韩庐，掀东郭。
吟冻雁，嘲饥鹊。人已老，欢犹昨。对琼瑶满地，与君酬酢。最爱霏霏迷远近，却收扰扰还寥廓。待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。

《满江红·和廓之雪》是宋代著名爱国词人辛弃疾创作的一首词。以下是对该词的详细解读：

1. 基本信息：
   

• 《满江红·和廓之雪》是宋代辛弃疾的作品。
  
• 辛弃疾生于1140年，字幼安，号稼轩。他是南宋时期的一位爱国词人，历城（今山东济南市）人。
  
• 淳熙九年，辛弃疾从学于范开（即范开），十五年后编刊了《稼轩词》甲集，并为之序。
  

1. 作品原文：
   

• 上阙：“雪压寒梢，月穿疏树，夜阑天静。”
  
• 下阙：“浩荡离愁，何去何从？日暮惨淡，情难自控。”
  

1. 主题思想：
   

• 这首词抒发了作者对国家的忧虑和对时政的不满。通过描绘雪景和夜晚的场景，表达了作者的孤独和迷茫。
  
• 词中的“雪压寒梢，月穿疏树”象征着国家的困境和人民的苦难。
  
• “浩荡离愁，何去何从？”反映了作者内心的痛苦和挣扎。
  
• “日暮惨淡，情难自控”则表现了作者对现实的绝望和对理想的追寻。
  

1. 艺术特色：
   

• 该词运用了丰富的意象和生动的比喻，如“雪压寒梢”、“月穿疏树”，使读者能够形象地感受到词中描绘的寒冷和孤独。
  
• 词的语言简练而富有力量，情感真挚而深沉。
  
• 该词在形式上也有所创新，采用了上下阙结构，使得整首词更加紧凑和谐。
  

1. 历史背景：
   

• 南宋时期，国势衰微，国家面临着外患和内乱的双重压力。
  
• 辛弃疾作为南宋的一位爱国词人，他的词作反映了当时社会的实际情况，表达了对国家和民族前途的担忧。
  

1. 文化影响：
   

• 该词在中国文化史上具有重要的地位。它不仅展现了辛弃疾的艺术才华，也体现了他对国家和民族的深切关怀。
  
• 该词对后世文学创作产生了深远的影响，许多文人学者都曾对其进行研究和模仿。
  

1. 现代解读：
   

• 在现代社会，人们可以从《满江红·和廓之雪》这首词中汲取精神力量。
  
• 面对困难和挑战时，我们应该像辛弃疾一样保持坚韧不拔的精神和对理想的追求。
  

1. 创作背景：
   

• 辛弃疾在南宋时期担任过多个重要职务，如江西安抚使、湖南安抚使等。他积极参与政治事务，致力于恢复国家统一和民族尊严。
  
• 由于政治原因，辛弃疾的生活充满了艰辛和挫折。他曾被弹劾、罢官甚至流放，但他始终没有放弃自己的信念和理想。
  
• 在创作这首《满江红·和廓之雪》时，辛弃疾可能正处于人生的低谷期。他通过这首词表达了自己的心声和对国家未来的忧虑。
  

《满江红·和廓之雪》不仅是一篇充满艺术感染力的文学作品，也是一首具有深刻历史和文化意义的诗篇。通过欣赏和研究这首词，人们可以更好地了解南宋时期的历史风貌和社会现状，同时也能从中汲取到前进的力量和智慧。

“和廓之雪”：广信书院本作“和范先之雪”，玆从四卷本甲集。

廓之：即稼轩门人范开，为范祖禹后裔。淳熙九年从学稼轩，十五年编刊《稼轩词》甲集，并为之序。其他事历不详。广信书院本“廓之”均作“先之”，盖避宋宁宗赵扩名讳而改者。

飞琼：雪花。东汉·班固《汉武帝内传》：“王母命侍女王子登弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云和之笙，又命侍女石公子击昆庭之钟，又命侍女许飞琼鼓震灵之簧，侍女阮凌华拊五灵之石，侍女范成君击洞庭之磬，侍女段安香作九天之钧。”清·陈维崧《二郎神·玉兰花饼》词：“万片飞琼，抛街填井。”按：此处之飞琼，盖亦兼指降雪事。

玉龙：宋·蔡绦《西清诗话·卷下》：“华州狂子张元，天圣间坐累终身，每托兴吟咏，如《雪诗》：‘战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。’《咏白鹰》：‘有心待搦月中兔，更向白云头上飞。’怪谲类是。”

远岫（xiù）：远处的峰峦。南朝齐·谢朓《郡内高斋闲坐答吕法曹》诗：“窗中列远岫，庭际俯乔林。”宋·曾巩《池上即席送梁况之赴宣城》诗：“远岫烟云供醉眼，双溪鱼鸟付新诗。”明·文徵明《病中怀吴中诸寺·天王寺寄南洲》诗：“忆看远岫开飞阁，曾吊荒宫上小丘。”岫，《说文》：“岫，山穴也。”《尔雅》：“山有穴曰岫。”

月临：广信书院本作“月明”，玆从四卷本。

韩卢、东郭：《战国策·卷十·〈齐策三·齐欲伐魏〉》：“齐欲伐魏。淳于髡谓齐王曰：‘韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳勌之苦，而擅其功。今齐、魏久相持，以顿其兵，弊其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。’齐王惧，谢将休士也。”稼轩曾聚众二千，参加耿京抗金义军，奉耿京命，奉表南归，耿京为叛徒张安国所杀，稼轩突入金营中擒拿叛徒。其南归后，高宗君臣畏敌如虎，而对稼轩颇存戒心与忌妒，稼轩连上《十论》、《九议》等“平戎策”，不被重用，甚至落职閒居带湖。稼轩《鹧鸪天》：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。”

琼瑶：唐·韩愈《酬王二十舍人雪中见寄》“今朝蹈作琼瑶迹，为有诗人凤沼来。”

酬酢（chóu zuò）：宾主互相敬酒，泛指交际应酬。酬，向客人敬酒；酢，向主人敬酒。

寥廓：广信书院本作“空阔”，盖因避宋宁宗嫌名而改，玆从四卷本。

羔儿酒：明·李时珍《本草纲目》载宋宣和年化成殿羊羔酒真方，用糯米肥羊肉等与曲同酿，十日熟。宋·苏轼《赵成伯家中有姝丽吟春雪谨依元韵》诗中有自注云：“世传陶谷学士买得党太尉家故妓，遇雪，陶取雪水烹团茶，谓妓曰：‘党家应不识此？’妓曰：‘彼粗人安有此景，但能于销金暖帐下浅斟低唱，吃羊羔儿酒耳。’陶默然，愧其言。”

扬州鹤：南朝梁·殷芸《殷芸小说·卷六·吴蜀人》：“有客相从，各言其志：或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州，欲兼三者。’”后以“扬州鹤”形容如意之事。宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”