赖得人间念已灰,省身克己问参回。 事随缘法安排去,病向根源点检来。 布袜青鞋资懒散,笔床茶灶恣徘徊。 偷忙不住提撕着,猛可投机亦俊哉。
日用 赖得人间念已灰,省身克己问参回。 事随缘法安排去,病向根源点检来。 布袜青鞋资懒散,笔床茶灶恣徘徊。 偷忙不住提撕着,猛可投机亦俊哉。 注释: 赖得人间念已灰:意思是说,在这个世界上,我已经不再为名利所累,已经心如止水。 省身克己问参回:意思是说要修身养性,克制自己的欲望,回归到内心的平静。 事随缘法安排去:事情的发展和变化都是顺应缘分的,我们应该顺其自然,不要强求。 病向根源点检来
日用 日用无渊奥,其中妙理存。 但能明物性,不必学玄门。 尽力扶元气,精思去病根。 昔人由此道,推己及元元。 释义: 日用之中,并无深奥之处,但其内在的精妙道理是存在的。只要能够明白万物的特性,就不必去学习玄学的深奥理论了。只要努力扶持天地之间的元气,集中心思消除疾病的源头。古人就是通过这种途径,将这一道理推广到每一个普通人的日常生活中。 译文: 在日常生活的琐碎之中,并不存在深奥的秘密
日用 日日夜夜,都是情感的纠结和欲望的纠缠。就像血脉流淌不息,没有停歇。 昼为情缘,夜为恶想。 白天,我们被情感所困;夜晚,我们被恶念所扰。 譬如血脉,流注不断。 就像血脉一样,我们的思绪也源源不断地涌动着。 笑喜怒骂,折旋俯仰。 无论是微笑、欢笑还是愤怒、哭泣,我们都能自如地展现出各种姿态。 我观个中,无三界相。 我在其中观察着,却看不到三界的景象。 山河大地,与意俱丧。