此其所以丧九牧之地出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，此其所以丧九牧之地的作者是：荀子。
此其所以丧九牧之地是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
此其所以丧九牧之地的释义是：此其所以丧九牧之地：这就是为什么会失去九个地方的牧民。在这里，“九牧之地”指的是古代九州中的九个地方，而“丧”则表示失去或丧失。整句话的意思是，这就是为什么会失去那些地方的牧民，通常用来比喻因为某种原因而失去了对某地的控制或影响力。
此其所以丧九牧之地是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
此其所以丧九牧之地的拼音读音是：cǐ qí suǒ yǐ sàng jiǔ mù zhī dì。
此其所以丧九牧之地是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第62句。
此其所以丧九牧之地的上半句是：贤良退处而隐逃。
此其所以丧九牧之地的下半句是：而虚宗庙之国也。
此其所以丧九牧之地的全句是：昔人君之蔽者，夏桀殷纣是也。桀蔽于末喜斯观，而不知关龙逢，以惑其心，而乱其行。纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心，而乱其行。故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用，贤良退处而隐逃，此其所以丧九牧之地，而虚宗庙之国也。桀死于鬲山，纣县于赤旆。身不先知，人又莫之谏，此蔽塞之祸也。成汤监于夏桀，故主其心而慎治之，是以能长用伊尹，而身不失道，此其所以代夏王而受九有也。文王监于殷纣，故主其心而慎治之，是以能长用吕望，而身不失道，此其所以代殷王而受九牧也。远方莫不致其珍；故目视备色，耳听备声，口食备味，形居备宫，名受备号，生则天下歌，死则四海哭。夫是之谓至盛。诗曰：「凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。」此不蔽之福也。

昔人君之蔽者，夏桀殷纣是也。桀蔽于末喜斯观，而不知关龙逢，以惑其心，而乱其行。纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心，而乱其行。故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用，贤良退处而隐逃，此其所以丧九牧之地，而虚宗庙之国也。桀死于鬲山









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