故主其心而慎治之出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，故主其心而慎治之的作者是：荀子。
故主其心而慎治之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
故主其心而慎治之的释义是：故主其心而慎治之：因此要主宰自己的心灵，慎重地治理国家或事情。
故主其心而慎治之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
故主其心而慎治之的拼音读音是：gù zhǔ qí xīn ér shèn zhì zhī。
故主其心而慎治之是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第70句。
故主其心而慎治之的上半句是：成汤监于夏桀。
故主其心而慎治之的下半句是：是以能长用伊尹。
故主其心而慎治之的全句是：昔人君之蔽者，夏桀殷纣是也。桀蔽于末喜斯观，而不知关龙逢，以惑其心，而乱其行。纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心，而乱其行。故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用，贤良退处而隐逃，此其所以丧九牧之地，而虚宗庙之国也。桀死于鬲山，纣县于赤旆。身不先知，人又莫之谏，此蔽塞之祸也。成汤监于夏桀，故主其心而慎治之，是以能长用伊尹，而身不失道，此其所以代夏王而受九有也。文王监于殷纣，故主其心而慎治之，是以能长用吕望，而身不失道，此其所以代殷王而受九牧也。远方莫不致其珍；故目视备色，耳听备声，口食备味，形居备宫，名受备号，生则天下歌，死则四海哭。夫是之谓至盛。诗曰：「凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。」此不蔽之福也。

昔人君之蔽者，夏桀殷纣是也。桀蔽于末喜斯观，而不知关龙逢，以惑其心，而乱其行。纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心，而乱其行。故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用，贤良退处而隐逃，此其所以丧九牧之地，而虚宗庙之国也。桀死于鬲山，纣县于赤旆。身不先知，人又莫之谏，此蔽塞之祸也。成汤监于夏桀，故主其心而慎治之，是以能长用伊尹，而身不失道，此其所以代夏王而受九有也。文王监于殷纣，故主其心而慎治之，是以能长用吕望，而身不失道，









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