逐贤相而罪孝兄出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，逐贤相而罪孝兄的作者是：荀子。
逐贤相而罪孝兄是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
逐贤相而罪孝兄的释义是：逐贤相而罪孝兄：追逐贤能的人而怪罪孝顺的兄长。意指在追求贤能人才的同时，却对家中孝顺的兄长产生误解或责难。
逐贤相而罪孝兄是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
逐贤相而罪孝兄的拼音读音是：zhú xián xiāng ér zuì xiào xiōng。
逐贤相而罪孝兄是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第101句。
逐贤相而罪孝兄的上半句是：奚齐戮于晋。
逐贤相而罪孝兄的下半句是：身为刑戮。
逐贤相而罪孝兄的全句是：昔人臣之蔽者，唐鞅奚齐是也。唐鞅蔽于欲权而逐载子，奚齐蔽于欲国而罪申生；唐鞅戮于宋，奚齐戮于晋。逐贤相而罪孝兄，身为刑戮，然而不知，此蔽塞之祸也。故以贪鄙、背叛、争权而不危辱灭亡者，自古及今，未尝有之也。鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲，而名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公而名利福禄与周公齐。传曰：「知贤之为明，辅贤之谓能，勉之彊之，其福必长。」此之谓也。此不蔽之福也。
昔人臣之蔽者，唐鞅奚齐是也。唐鞅蔽于欲权而逐载子，奚齐蔽于欲国而罪申生；唐鞅戮于宋，奚齐戮于晋。逐贤相而罪孝兄，身为刑戮，然而不知，此蔽塞之祸也。故以贪鄙、背叛、争权而不危辱灭亡者，自古及今，未尝有之也。鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲，而名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公而名利福禄与周公齐。传曰：「知贤之为明，辅贤之谓能，勉之彊之，其福必长。」此之谓也。此不蔽之福也。 的上一句是：昔人君之蔽者，夏桀殷纣是也。桀蔽于末喜斯观，而不知关龙逢，以惑其心，而乱其行。纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心，而乱其行。故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用，贤良退处而隐逃，此其所以丧九牧之地，而虚宗庙之国也。桀死于鬲