争权而不危辱灭亡者出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，争权而不危辱灭亡者的作者是：荀子。
争权而不危辱灭亡者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
争权而不危辱灭亡者的释义是：争权而不危辱灭亡者：指那些争夺权力却不至于陷入危险、耻辱和灭亡境地的人。
争权而不危辱灭亡者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
争权而不危辱灭亡者的拼音读音是：zhēng quán ér bù wēi rǔ miè wáng zhě。
争权而不危辱灭亡者是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第107句。
争权而不危辱灭亡者的上半句是：背叛。
争权而不危辱灭亡者的下半句是：自古及今。
争权而不危辱灭亡者的全句是：昔人臣之蔽者，唐鞅奚齐是也。唐鞅蔽于欲权而逐载子，奚齐蔽于欲国而罪申生；唐鞅戮于宋，奚齐戮于晋。逐贤相而罪孝兄，身为刑戮，然而不知，此蔽塞之祸也。故以贪鄙、背叛、争权而不危辱灭亡者，自古及今，未尝有之也。鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲，而名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公而名利福禄与周公齐。传曰：「知贤之为明，辅贤之谓能，勉之彊之，其福必长。」此之谓也。此不蔽之福也。
昔人臣之蔽者，唐鞅奚齐是也。唐鞅蔽于欲权而逐载子，奚齐蔽于欲国而罪申生；唐鞅戮于宋，奚齐戮于晋。逐贤相而罪孝兄，身为刑戮，然而不知，此蔽塞之祸也。故以贪鄙、背叛、争权而不危辱灭亡者，自古及今，未尝有之也。鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲，而名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公而名利福禄与周公齐。传曰：「知贤之为明，辅贤之谓能，勉之彊之，其福必长。」此之谓也。此不蔽之福也。 的上一句是：昔人君之蔽者，夏桀殷纣是也。桀蔽于末喜斯观，而不知关龙逢，以惑其心，而乱其行。纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心，而乱其行。故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用，贤良退处而隐逃，此其所以丧九牧之地，而虚宗庙之国也。