吕望仁知且不蔽出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，吕望仁知且不蔽的作者是：荀子。
吕望仁知且不蔽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
吕望仁知且不蔽的释义是：吕望仁知且不蔽：指吕望（即姜子牙）既具有仁德智慧，又能够明辨是非，不被假象所蒙蔽。
吕望仁知且不蔽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
吕望仁知且不蔽的拼音读音是：lǚ wàng rén zhī qiě bù bì。
吕望仁知且不蔽是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第116句。
吕望仁知且不蔽的上半句是：召公。
吕望仁知且不蔽的下半句是：故能持周公而名利福禄与周公齐。
吕望仁知且不蔽的全句是：昔人臣之蔽者，唐鞅奚齐是也。唐鞅蔽于欲权而逐载子，奚齐蔽于欲国而罪申生；唐鞅戮于宋，奚齐戮于晋。逐贤相而罪孝兄，身为刑戮，然而不知，此蔽塞之祸也。故以贪鄙、背叛、争权而不危辱灭亡者，自古及今，未尝有之也。鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲，而名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公而名利福禄与周公齐。传曰：「知贤之为明，辅贤之谓能，勉之彊之，其福必长。」此之谓也。此不蔽之福也。

昔人臣之蔽者，唐鞅奚齐是也。唐鞅蔽于欲权而逐载子，奚齐蔽于欲国而罪申生；唐鞅戮于宋，奚齐戮于晋。逐贤相而罪孝兄，身为刑戮，然而不知，此蔽塞之祸也。故以贪鄙、背叛、争权而不危辱灭亡者，自古及今，未尝有之也。鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲，而名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公而名利福禄与周公齐。传曰：「知贤之为明，辅贤之谓能，勉之彊之，其福必长。」此之谓也。此不蔽之福也。 的上一句是：昔人君之蔽者，夏桀殷纣是也。桀蔽于末喜斯观，而不知关龙逢，以惑其心，而乱其行。纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心，而乱其行。故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用，贤良退处而隐逃，此其所以丧九牧之地，而虚宗庙之国也。桀死于鬲山，纣县于赤旆。身不先知









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