故口可劫而使墨云出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，故口可劫而使墨云的作者是：荀子。
故口可劫而使墨云是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
故口可劫而使墨云的释义是：口可劫而使墨云：即口可以被劫持，被迫说出墨家的话。这里“劫”是逼迫的意思，“墨云”即墨家的话。这句话的意思是，有时候人的口可以被别人逼迫，说出不符合自己本意的话。
故口可劫而使墨云是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
故口可劫而使墨云的拼音读音是：gù kǒu kě jié ér shǐ mò yún。
故口可劫而使墨云是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第279句。
故口可劫而使墨云的上半句是：自止也。
故口可劫而使墨云的下半句是：形可劫而使诎申。
故口可劫而使墨云的全句是：心者，形之君也，而神明之主也，出令而无所受令。自禁也，自使也，自夺也，自取也，自行也，自止也。故口可劫而使墨云，形可劫而使诎申，心不可劫而使易意，是之则受，非之则辞。故曰：心容－－其择也无禁，必自现，其物也杂博，其情之至也不贰。诗云：「采采卷耳，不盈倾筐。嗟我怀人，寘彼周行。」倾筐易满也，卷耳易得也，然而不可以贰周行。故曰：心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。以赞稽之，万物可兼知也。身尽其故则美。类不可两也，故知者择一而壹焉。

心者，形之君也，而神明之主也，出令而无所受令。自禁也，自使也，自夺也，自取也，自行也，自止也。故口可劫而使墨云，形可劫而使诎申，心不可劫而使易意，是之则受，非之则辞。故曰：心容－－其择也无禁，必自现，其物也杂博，其情之至也不贰。诗云：「采采卷耳，不盈倾筐。嗟我怀人，寘彼周行。」倾筐易满也，卷耳易得也，然而不可以贰周行。故曰：心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。以赞稽之，万物可兼知也。身尽其故则美。类不可两也，故知者择一而壹焉。 的上一句是：人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。心未尝不臧也，然而有所谓虚；心未尝不两也，然而有









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