人不以定有无出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，人不以定有无的作者是：荀子。
人不以定有无是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
人不以定有无的释义是：人不以定有无：人们不应仅凭有无来评判事物。
人不以定有无是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
人不以定有无的拼音读音是：rén bù yǐ dìng yǒu wú。
人不以定有无是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第452句。
人不以定有无的上半句是：瞽者仰视而不见星。
人不以定有无的下半句是：用精惑也。
人不以定有无的全句是：凡观物有疑，中心不定，则外物不清。吾虑不清，未可定然否也。冥冥而行者，见寝石以为伏虎也，见植林以为后人也：冥冥蔽其明也。醉者越百步之沟，以为跬步之浍也；俯而出城门，以为小之闺也：酒乱其神也。厌目而视者，视一为两；掩耳而听者，听漠漠而以为哅哅：埶乱其官也。故从山上望牛者若羊，而求羊者不下牵也：远蔽其大也。从山下望木者，十仞之木若箸，而求箸者不上折也：高蔽其长也。水动而景摇，人不以定美恶：水埶玄也。瞽者仰视而不见星，人不以定有无：用精惑也。有人焉以此时定物，则世之愚者也。彼愚者之定物，以疑决疑，决必不当。夫苟不当，安能无过乎？

凡观物有疑，中心不定，则外物不清。吾虑不清，未可定然否也。冥冥而行者，见寝石以为伏虎也，见植林以为后人也：冥冥蔽其明也。醉者越百步之沟，以为跬步之浍也；俯而出城门，以为小之闺也：酒乱其神也。厌目而视者，视一为两；掩耳而听者，听漠漠而以为哅哅：埶乱其官也。故从山上望牛者若羊，而求羊者不下牵也：远蔽其大也。从山下望木者，十仞之木若箸，而求箸者不上折也：高蔽其长也。水动而景摇，人不以定美恶：水埶玄也。瞽者仰视而不见星，人不以定有无：用精惑也。有人焉以此时定物，则世之愚者也。彼愚者之定物，以疑决疑，决必不当。夫苟不当，安能无过乎？ 的上一句是：空石之中有人焉，其名曰伋。其为人也，善射以好思。耳目之欲









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