宣则直言至矣出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，宣则直言至矣的作者是：荀子。
宣则直言至矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
宣则直言至矣的释义是：宣则直言至矣：宣扬时，言语直接明了。
宣则直言至矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
宣则直言至矣的拼音读音是：xuān zé zhí yán zhì yǐ。
宣则直言至矣是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第599句。
宣则直言至矣的上半句是：君人者。
宣则直言至矣的下半句是：而谗言反矣。
宣则直言至矣的全句是：周而成，泄而败，明君无之有也。宣而成，隐而败，闇君无之有也。故人君者，周则谗言至矣，直言反矣；小人迩而君子远矣！诗云：「墨以为明，狐狸而苍。」此言上幽而下险也。君人者，宣则直言至矣，而谗言反矣；君子迩而小人远矣！诗云：「明明在下，赫赫在上。」此言上明而下化也。
周而成，泄而败，明君无之有也。宣而成，隐而败，闇君无之有也。故人君者，周则谗言至矣，直言反矣；小人迩而君子远矣！诗云：「墨以为明，狐狸而苍。」此言上幽而下险也。君人者，宣则直言至矣，而谗言反矣；君子迩而小人远矣！诗云：「明明在下，赫赫在上。」此言上明而下化也。的上一句是：为之无益于成也，求之无益于得也，忧戚之无益于几也，则广焉能弃之矣，不以自妨也，不少顷干之胸中。不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。 。
包含宣则直言至矣这句的作品内容：
凡观物有疑，中心不定，则外物不清。吾虑不清，未可定然否也。冥冥而行者，见寝石以为伏虎也，见植林以为后人也：冥冥蔽其明也。醉者越百步之沟，以为跬步之浍也；俯而出城门，以为小之闺也：酒乱其神也。厌目而视者，视一为两；掩耳而听者，听漠漠而以为哅哅：埶乱其官也。故从山上望牛者若羊，而求羊者不下牵也：远蔽其大也。从山下望木者，十仞之木若箸，而求箸者不上折也：高蔽其长也。水动而景摇，人不以定美恶：水埶玄也










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