孰弊弊焉以天下为事出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，孰弊弊焉以天下为事的作者是：庄子。
孰弊弊焉以天下为事是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
孰弊弊焉以天下为事的释义是：这句话出自《庄子·逍遥游》，其释义为：谁劳累劳累地以天下为己任。这里的“弊弊焉”形容劳苦的样子，“以天下为事”指的是把治理天下作为自己的事业。庄子通过这句话表达了一种超脱世俗名利，不为功名利禄所累的生活态度。
孰弊弊焉以天下为事是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
孰弊弊焉以天下为事的拼音读音是：shú bì bì yān yǐ tiān xià wèi shì。
孰弊弊焉以天下为事是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第195句。
孰弊弊焉以天下为事的上半句是：将旁礡万物以为一世蕲乎乱。
孰弊弊焉以天下为事的下半句是：之人也。
孰弊弊焉以天下为事的全句是：连叔曰：「然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礡万物以为一世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热。是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。」

连叔曰：「然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礡万物以为一世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热。是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。」 的上一句是：曰：「藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风









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