将犹陶铸尧舜者也出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》,将犹陶铸尧舜者也的作者是:庄子。
将犹陶铸尧舜者也是周代诗人庄子的作品,风格是:文。
将犹陶铸尧舜者也的释义是:将犹陶铸尧舜者也,意为:将要像陶冶铸造出尧舜那样的圣人。这里“将”表示未来的可能,“陶铸”比喻培养、塑造,“尧舜”指古代传说中的圣贤之君,此处泛指理想的君主或领袖。整句话表达的是对某人未来的期望,希望其能够成为像尧舜一样伟大的圣贤。
将犹陶铸尧舜者也是周代诗人庄子的作品,风格是:文。
将犹陶铸尧舜者也的拼音读音是:jiāng yóu táo zhù yáo shùn zhě yě。
将犹陶铸尧舜者也是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第201句。
将犹陶铸尧舜者也的上半句是:是其尘垢秕糠。
将犹陶铸尧舜者也的下半句是:孰肯以物为事。
将犹陶铸尧舜者也的全句是:连叔曰:「然,瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。是其言也,犹时女也。之人也,之德也,将旁礡万物以为一世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤,大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而不热。是其尘垢秕糠,将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事!宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。」

连叔曰:「然,瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。是其言也,犹时女也。之人也,之德也,将旁礡万物以为一世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤,大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而不热。是其尘垢秕糠,将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事!宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。」 的上一句是:曰:「藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。不食五谷,吸风饮









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