往见四子藐姑射之山出自《庄子 · 内篇 · 逍遥游》，往见四子藐姑射之山的作者是：庄子。
往见四子藐姑射之山是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
往见四子藐姑射之山的释义是：往见四子藐姑射之山：去拜访四位隐居在遥远藐姑射山的仙人。
往见四子藐姑射之山是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
往见四子藐姑射之山的拼音读音是：wǎng jiàn sì zi miǎo gū shè zhī shān。
往见四子藐姑射之山是《庄子 · 内篇 · 逍遥游》的第208句。
往见四子藐姑射之山的上半句是：平海内之政。
往见四子藐姑射之山的下半句是：汾水之阳。
往见四子藐姑射之山的全句是：连叔曰：「然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礡万物以为一世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热。是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。」
连叔曰：「然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礡万物以为一世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热。是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。」
的上一句是：曰：「藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。」
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连叔曰：「然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸