故口可劫而使墨云出自《荀子 · 解蔽第二十一 》,故口可劫而使墨云的作者是:荀子。
故口可劫而使墨云是周代诗人荀子的作品,风格是:文。
故口可劫而使墨云的释义是:故口可劫而使墨云:意思是说,可以强迫别人的口说假话,使他们说出像墨色一样的黑话,即被迫说出与事实不符的话。
故口可劫而使墨云是周代诗人荀子的作品,风格是:文。
故口可劫而使墨云的拼音读音是:gù kǒu kě jié ér shǐ mò yún。
故口可劫而使墨云是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第279句。
故口可劫而使墨云的上半句是:自止也。
故口可劫而使墨云的下半句是:形可劫而使诎申。
故口可劫而使墨云的全句是:心者,形之君也,而神明之主也,出令而无所受令。自禁也,自使也,自夺也,自取也,自行也,自止也。故口可劫而使墨云,形可劫而使诎申,心不可劫而使易意,是之则受,非之则辞。故曰:心容--其择也无禁,必自现,其物也杂博,其情之至也不贰。诗云:「采采卷耳,不盈倾筐。嗟我怀人,寘彼周行。」倾筐易满也,卷耳易得也,然而不可以贰周行。故曰:心枝则无知,倾则不精,贰则疑惑。以赞稽之,万物可兼知也。身尽其故则美。类不可两也,故知者择一而壹焉。
心者,形之君也,而神明之主也,出令而无所受令。自禁也,自使也,自夺也,自取也,自行也,自止也。故口可劫而使墨云,形可劫而使诎申,心不可劫而使易意,是之则受,非之则辞。故曰:心容--其择也无禁,必自现,其物也杂博,其情之至也不贰。诗云:「采采卷耳,不盈倾筐。嗟我怀人,寘彼周行。」倾筐易满也,卷耳易得也,然而不可以贰周行。故曰:心枝则无知,倾则不精,贰则疑惑。以赞稽之,万物可兼知也。身尽其故则美。类不可两也,故知者择一而壹焉。 的上一句是:人何以知道?曰:心。心何以知?曰:虚壹而静。心未尝不臧也,然而有所谓虚;心未尝不两也,然而有所谓壹;心未尝不动也,然而有所谓静。人生而有知,知而有志