万钟于我何加焉出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》，万钟于我何加焉的作者是：孟子。
万钟于我何加焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
万钟于我何加焉的释义是：这句话出自《孟子·告子上》，意思是“万钟的俸禄对于我来说，还有什么增加的呢？”其中“万钟”是指古代的一种计量单位，比喻极高的官位和丰厚的俸禄。“何加焉”表示疑问，意为“还能有什么增加的呢？”这句话表达了孟子对于物质财富的不重视，强调精神追求和道德修养的重要性。
万钟于我何加焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
万钟于我何加焉的拼音读音是：wàn zhōng yú wǒ hé jiā yān。
万钟于我何加焉是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节》的第42句。
万钟于我何加焉的上半句是：万钟则不辩礼义而受之。
万钟于我何加焉的下半句是：为宫室之美。
万钟于我何加焉的全句是：孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”
包含万钟于我何加焉这句的诗词的全文：
孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得









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