所见无非全牛者出自《庄子 · 内篇 · 养生主》，所见无非全牛者的作者是：庄子。
所见无非全牛者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
所见无非全牛者的释义是：“所见无非全牛者”意指所见之处，无不是完整的牛，比喻技艺高超的人对于技艺的掌握已经达到了非常纯熟的地步，对所从事的工作或技艺能够了如指掌，运用自如。
所见无非全牛者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
所见无非全牛者的拼音读音是：suǒ jiàn wú fēi quán niú zhě。
所见无非全牛者是《庄子 · 内篇 · 养生主》的第33句。
所见无非全牛者的上半句是：始臣之解牛之时。
所见无非全牛者的下半句是：三年之后。
所见无非全牛者的全句是：文惠君曰：「嘻，善哉！技盖至此乎？」庖丁释刀对曰：「臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有馀地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然以解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。」

文惠君曰：「嘻，善哉！技盖至此乎？」庖丁释刀对曰：「臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游









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