芟夷蕴崇之出自《左传 · 隐公 · 隐公六年》，芟夷蕴崇之的作者是：左丘明。
芟夷蕴崇之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
芟夷蕴崇之的释义是：芟夷蕴崇之：铲除杂草，堆高土石。比喻铲除邪恶，树立正义。
芟夷蕴崇之是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
芟夷蕴崇之的拼音读音是：shān yí yùn chóng zhī。
芟夷蕴崇之是《左传 · 隐公 · 隐公六年》的第53句。
芟夷蕴崇之的上半句是：见恶如农夫之务去草焉。
芟夷蕴崇之的下半句是：绝其本根。
芟夷蕴崇之的全句是：君子曰：「善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：『恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？』周任有言曰：『为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。』」
君子曰：「善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：『恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？』周任有言曰：『为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。』」
的上一句是：往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：「亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。」陈侯曰：「宋、卫实难，郑何能为？」遂不许。
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君子曰：「善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：『恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？』周任有言曰：『为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。』」
的下一句是：秋，宋人取长葛。
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包含芟夷蕴崇之这句的诗词的全文：
【经】六年春，郑人来渝平。夏五月辛酉，公会齐侯盟于艾。秋七月。冬，宋人取长葛。
【传】六年春，郑人来渝平，更成也。
翼九宗、五正顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂。晋人谓之鄂侯。
夏，盟于