一切有为法出自《金刚经 · 第三十二品 · 应化非真分》，一切有为法的作者是：释迦牟尼。
一切有为法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一切有为法的释义是：一切有为法：指世间所有具有生灭变化、有成因和结果的法。即一切非永恒不变的、由因缘和合而生的事物和现象。
一切有为法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一切有为法的拼音读音是：yī qiè yǒu wèi fǎ。
一切有为法是《金刚经 · 第三十二品 · 应化非真分》的第17句。
一切有为法的上半句是：
。
一切有为法的下半句是：如梦幻泡影。
一切有为法的全句是：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」
「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」
的上一句是：「须菩提！若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施；若有善男子、善女人， 发菩萨心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。 云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？」
。
「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」
的下一句是：佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、 一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
。
包含一切有为法这句的诗词的全文：
「须菩提！若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施；若有善男子、善女人， 发菩萨心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。 云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？」
「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」
佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、 一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。