自知则知之出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，自知则知之的作者是：庄子。
自知则知之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
自知则知之的释义是：自知则知之，意指一个人若能了解自己，便能理解世间万物。这里的“自知”指的是深刻认识自我，而“知之”则是对外界的洞察与领悟。简而言之，就是通过自我认知达到对世界的全面理解。
自知则知之是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
自知则知之的拼音读音是：zì zhī zé zhī zhī。
自知则知之是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第168句。
自知则知之的上半句是：自彼则不见。
自知则知之的下半句是：故曰彼出于是。
自知则知之的全句是：物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也，虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰莫若以明。以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也，虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰莫若以明。以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。 的上一句是：夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无









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