万世之后而一遇大圣出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，万世之后而一遇大圣的作者是：庄子。
万世之后而一遇大圣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
万世之后而一遇大圣的释义是：万世之后而一遇大圣：指的是在漫长的历史进程中，经过无数时代之后，才能有幸遇见一位伟大的圣人。这里的“大圣”通常指具有极高智慧、道德和才能的人，他们能够洞察世间万象，对人类文明产生深远影响。
万世之后而一遇大圣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
万世之后而一遇大圣的拼音读音是：wàn shì zhī hòu ér yī yù dà shèng。
万世之后而一遇大圣是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第510句。
万世之后而一遇大圣的上半句是：其名为吊诡。
万世之后而一遇大圣的下半句是：知其解者。
万世之后而一遇大圣的全句是：梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。君乎，牧乎，固哉！丘也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名为吊诡。万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。
梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。君乎，牧乎，固哉！丘也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名为吊诡。万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。
的上一句是：予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟；及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？
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梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。君乎