曩子行出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，曩子行的作者是：庄子。
曩子行是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
曩子行的释义是：曩子行：昔日之子行，即指过去的行为或事迹。
曩子行是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
曩子行的拼音读音是：nǎng zi xíng。
曩子行是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第559句。
曩子行的上半句是：
罔两问景曰。
曩子行的下半句是：今子止﹔曩子坐。
曩子行的全句是：罔两问景曰：「曩子行，今子止﹔曩子坐，今子起。何其无特操与？」
罔两问景曰：「曩子行，今子止﹔曩子坐，今子起。何其无特操与？」
的上一句是：何谓和之以天倪？曰：是不是，然不然。是若果是也，则是之异乎不是也亦无辩﹔然若果然也，则然之异乎不然也亦无辩。化声之相待、若其不相待。和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。」
。
罔两问景曰：「曩子行，今子止﹔曩子坐，今子起。何其无特操与？」
的下一句是：景曰：「吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！恶识所以不然！」
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包含曩子行这句的作品内容：
予尝为女妄言之，女以妄听之。奚旁日月，挟宇宙？为其吻合，置其滑涽，以隶相尊。众人役役，圣人愚芚，参万岁而一成纯。万物尽然，而以是相蕴。
予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟；及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？
梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。君乎，牧乎，固哉！丘也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名为吊诡。万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。
既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也，我果非也邪？