是祭祀之斋出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，是祭祀之斋的作者是：庄子。
是祭祀之斋是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
是祭祀之斋的释义是：是祭祀之斋：指为祭祀活动而进行的斋戒，即在进行祭祀前，人们要清洁身心，戒除杂念，以虔诚的态度来准备祭祀仪式。
是祭祀之斋是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
是祭祀之斋的拼音读音是：shì jì sì zhī zhāi。
是祭祀之斋是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第165句。
是祭祀之斋的上半句是：曰。
是祭祀之斋的下半句是：非心斋也。
是祭祀之斋的全句是：颜回曰：“吾无以进矣，敢问其方。”仲尼曰：“斋，吾将语若。有心而为之，其易邪？易之者，皞天不宜。”颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此则可以为心斋？”曰：“是祭祀之斋，非心斋也。”
颜回曰：“吾无以进矣，敢问其方。”仲尼曰：“斋，吾将语若。有心而为之，其易邪？易之者，皞天不宜。”颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此则可以为心斋？”曰：“是祭祀之斋，非心斋也。”
的上一句是：“然则我内直而外曲，成而上比。内直者，与天为徒。与天为徒者，知天子之与己，皆天之所子，而独以己言蕲乎而人善之，蕲乎而人不善之邪？若然者，人谓之童子，是之谓与天为徒。外曲者，与人之为徒也。擎跽曲拳，人臣之礼也。人皆为之，吾敢不为邪？为人之所为者，人亦无疵焉，是之谓与人为徒。成而上比者，与古为徒。其言虽教，谪之实也，古之有也，非吾有也。若然者，虽直而不病，是之谓与古为徒。若是则可乎？”仲尼曰：“恶！恶可！大多政法而不谍。虽固，亦无罪。虽然，止是耳矣，夫胡可以及化！犹师心者也。”
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颜回曰：“吾无以进矣，敢问其方。”仲尼曰：“斋，吾将语若。有心而为之，其易邪？易之者，皞天不宜。”颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此则可以为心斋？”曰：“是祭祀之斋，非心斋也。”
的下一句是：回曰：“