无听之以耳而听之以心出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，无听之以耳而听之以心的作者是：庄子。
无听之以耳而听之以心是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
无听之以耳而听之以心的释义是：不用耳朵去听，而用心灵去感受。
无听之以耳而听之以心是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
无听之以耳而听之以心的拼音读音是：wú tīng zhī yǐ ěr ér tīng zhī yǐ xīn。
无听之以耳而听之以心是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第171句。
无听之以耳而听之以心的上半句是：若一志。
无听之以耳而听之以心的下半句是：无听之以心而听之以气。
无听之以耳而听之以心的全句是：回曰：“敢问心斋。”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”
回曰：“敢问心斋。”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”
的上一句是：颜回曰：“吾无以进矣，敢问其方。”仲尼曰：“斋，吾将语若。有心而为之，其易邪？易之者，皞天不宜。”颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此则可以为心斋？”曰：“是祭祀之斋，非心斋也。”
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回曰：“敢问心斋。”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”
的下一句是：颜回曰：“回之未始得使，实自回也；得使之也，未始有回也，可谓虚乎？”夫子曰：“尽矣！吾语若：若能入游其樊而无感其名，入则鸣，不入则止。无门无毒，一宅而寓于不得已则几矣。绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。夫徇耳目内通