为人使易以伪出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，为人使易以伪的作者是：庄子。
为人使易以伪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
为人使易以伪的释义是：为人使易以伪：被人利用而容易表现出虚假的行为。
为人使易以伪是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
为人使易以伪的拼音读音是：wèi rén shǐ yì yǐ wěi。
为人使易以伪是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第196句。
为人使易以伪的上半句是：无行地难。
为人使易以伪的下半句是：为天使难以伪。
为人使易以伪的全句是：颜回曰：“回之未始得使，实自回也；得使之也，未始有回也，可谓虚乎？”夫子曰：“尽矣！吾语若：若能入游其樊而无感其名，入则鸣，不入则止。无门无毒，一宅而寓于不得已则几矣。绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。夫徇耳目内通而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎！是万物之化也，禹、舜之所纽也，伏戏、几蘧之所行终，而况散焉者乎！”
颜回曰：“回之未始得使，实自回也；得使之也，未始有回也，可谓虚乎？”夫子曰：“尽矣！吾语若：若能入游其樊而无感其名，入则鸣，不入则止。无门无毒，一宅而寓于不得已则几矣。绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。夫徇耳目内通而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎！是万物之化也，禹、舜之所纽也，伏戏、几蘧之所行终，而况散焉者乎！”
的上一句是：回曰：“敢问心斋。”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”
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颜回曰：“回之未始得使，实自回也；得使之也，未始有回也，可谓