又恶知散木出自《庄子 · 内篇 · 人间世》，又恶知散木的作者是：庄子。
又恶知散木是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
又恶知散木的释义是：又恶知散木：又怎么知道散木不是有用之材呢？这里“散木”指的是看似无用却可能隐藏着大用的木材。庄子以此比喻，人外表看似平凡无奇，实则可能蕴含着极大的价值和潜力。
又恶知散木是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
又恶知散木的拼音读音是：yòu è zhī sàn mù。
又恶知散木是《庄子 · 内篇 · 人间世》的第441句。
又恶知散木的上半句是：而几死之散人。
又恶知散木的下半句是：匠石觉而诊其梦。
又恶知散木的全句是：匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫楂梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣！几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”匠石觉而诊其梦。弟子曰：“趣取无用，则为社何邪？”曰：“密！若无言！彼亦直寄焉！以为不知己者诟厉也。不为社者，且几有剪乎！且也彼其所保与众异，而以义喻之，不亦远乎！”

匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫楂梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣！几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”匠石觉而诊其梦。弟子曰：“趣取无用，则为社何邪？”曰：“密！若无言！彼亦直寄焉！以为不知己者诟厉也。不为社者，且几有剪乎！且也彼其所保与众异，而以义喻之，不亦远乎！” 的上一句是：匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽牛，絜之









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